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Philosophie

Han Feizi

BooksWhale-Ausgabe auf Spanisch von Han Fei

Originaltitel: 韩非子

El pensamiento de Han Feizi convierte la ley, la autoridad y los incentivos en instrumentos para gobernar un Estado donde la confianza personal no basta.

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Han Feizi

Han Feizi reúne los textos fundamentales del legalismo chino atribuidos a Han Fei. Sus capítulos analizan la ley, la técnica del gobierno, el poder del soberano, la vigilancia de los ministros y el peligro de depender de la virtud o de la lealtad individual. La prosa combina parábolas, ejemplos históricos y argumentos políticos para ofrecer una visión rigurosa y desconfiada del poder, la administración y la conducta humana.

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Han Feizi

Han Fei

VorschaukapitelVolumen IVorschau

Volumen I

VorschaukapitelPrimera entrevista con el rey de Qin, capítulo primeroVorschau

He oído decir: «Hablar sin saber es falta de inteligencia; saber y negarse a hablar es falta de lealtad». Un ministro que no es leal debe ser condenado a muerte, y si habla de manera inapropiada también debe ser condenado a muerte. Aun así, estoy dispuesto a exponer por completo mis opiniones y ruego a Su Majestad que juzgue la culpa que pueda haber en mis palabras.

He oído decir que todos los estados del mundo toman a Zhao como centro: al norte se une con Yan, al sur con Wei, también se alía con Chu, refuerza su unión con Qi y atrae a Han, formando así una alianza vertical que enlaza el norte y el sur, con la intención de avanzar hacia el oeste y enfrentarse con todas sus fuerzas a Qin. En privado me río de ellos. Hay tres circunstancias que llevan a un estado a la ruina, y todos los estados del mundo parecen reunirlas; probablemente esto se refiere precisamente a una alianza vertical contra Qin.

He oído estas palabras: «Un país caótico que ataca a uno ordenado perecerá; un país perverso que ataca a uno justo perecerá; un país que actúa contra el orden natural y la voluntad del pueblo y ataca a otro que los sigue perecerá». Hoy los tesoros de los estados del mundo están vacíos y sus graneros carecen de provisiones; sin embargo, movilizan a toda su población y despliegan ejércitos que dicen sumar más de un millón de hombres. Entre ellos hay más de mil que se arrodillan ante sus generales y juran ponerse plumas en la cabeza e ir al frente para luchar hasta la muerte. Todos proclaman que están dispuestos a morir. Pero cuando ven ante sí las brillantes hojas del enemigo, aunque a sus espaldas estén preparadas las hachas y los tajos con los que se ejecutará a los desertores, retroceden y huyen sin poder luchar hasta la muerte.

No es que sus pueblos sean incapaces de luchar hasta morir, sino que los gobernantes de los seis estados no saben hacer que sus hombres estén dispuestos a morir. Esos soberanos prometen recompensas y no las conceden, anuncian castigos y no los aplican; como sus premios y castigos carecen de credibilidad, los soldados no quieren arriesgar la vida.

En Qin, en cambio, una vez promulgadas las leyes, las recompensas y los castigos se aplican, y se verifica con los hechos quién ha realizado méritos y quién no. Por eso, desde que los hombres de Qin abandonan el regazo de sus padres y se independizan, aunque nunca hayan visto un enemigo en toda su vida, apenas oyen hablar de guerra golpean el suelo con los pies, se descubren los brazos, avanzan contra las relucientes espadas del enemigo, pisan incluso los carbones ardientes colocados por este y por todas partes se encuentran dispuestos a combatir hasta la muerte en primera línea.

Estar resuelto a morir no es lo mismo que aferrarse miserablemente a la vida. Los hombres de Qin desean combatir a muerte contra el enemigo porque su soberano exalta el valor de luchar hasta morir. Un hombre decidido a luchar hasta la muerte puede enfrentarse a diez enemigos; diez pueden enfrentarse a cien; cien, a mil; mil, a diez mil; y diez mil pueden conquistar el mundo.

Hoy el territorio de Qin, compensando sus partes largas y cortas, se extiende por varios miles de li, y sus tropas de élite, famosas en todo el mundo, superan el millón de hombres. Ningún estado del mundo puede compararse con Qin en la aplicación de las recompensas y castigos ni en las ventajas de su terreno. Con todo esto, si Qin se dispone a conquistar el mundo, los demás estados no bastarán para resistirse a su anexión y dominio.

Inhaltsverzeichnis

In dieser Ausgabe

  1. 01Full text
  2. 02Volumen I
  3. 03Primera entrevista con el rey de Qin, capítulo primero
  4. 04Preservar Han, capítulo segundo
  5. 05La dificultad de hablar, capítulo tercero
  6. 06Los ministros favorecidos, capítulo cuarto
  7. 07El camino del soberano, capítulo quinto
  8. 08Volumen II
  9. 09La existencia de normas, capítulo sexto
  10. 10Las dos empuñaduras, capítulo séptimo
  11. 11Examen y ponderación, capítulo octavo
  12. 12Las ocho traiciones, capítulo noveno
  13. 13Volumen III
  14. 14Los diez errores, capítulo décimo
  15. 15Volumen IV
  16. 16La indignación del solitario, capítulo undécimo
  17. 17La dificultad de persuadir, capítulo duodécimo
  18. 18El jade de Heshi, capítulo decimotercero
  19. 19Ministros traidores, usurpadores y asesinos del soberano, capítulo decimocuarto
  20. 20Volumen V
  21. 21Signos de ruina, capítulo decimoquinto
  22. 22Las tres salvaguardas, capítulo decimosexto
  23. 23Precauciones internas, capítulo decimoséptimo
  24. 24Mirar hacia el sur, capítulo decimoctavo
  25. 25Adornar la perversidad, capítulo decimonoveno
  26. 26Volumen VI
  27. 27Explicación de Laozi, capítulo vigésimo
  28. 28Volumen VII
  29. 29Ilustraciones de Laozi, capítulo vigésimo primero
  30. 30Bosque de discursos, primera parte, capítulo vigésimo segundo
  31. 31Volumen VIII
  32. 32Bosque de discursos, segunda parte, capítulo vigésimo tercero
  33. 33Observar la conducta, capítulo vigésimo cuarto
  34. 34Seguridad y peligro, capítulo vigésimo quinto
  35. 35Conservar el Dao, capítulo vigésimo sexto
  36. 36Utilizar a las personas, capítulo vigésimo séptimo
  37. 37Mérito y reputación, capítulo vigésimo octavo
  38. 38La visión de conjunto, capítulo vigésimo noveno
  39. 39Volumen IX
  40. 40Almacenamiento interior de explicaciones, primera parte: las siete técnicas, capítulo trigésimo
  41. 41Primera: verificar las palabras y acciones de los ministros
  42. 42Segunda: castigar inevitablemente a los culpables
  43. 43Tercera: recompensar y elogiar necesariamente a quienes poseen méritos
  44. 44Cuarta: escuchar individualmente a los ministros y exigir responsabilidad por sus acciones
  45. 45Quinta: emitir órdenes que hagan dudar a los ministros y utilizar misiones engañosas
  46. 46Sexta: preguntar a los ministros acerca de cosas que el soberano ya conoce
  47. 47Séptima: decir lo contrario y actuar de manera inversa
  48. 48Explicación de la primera técnica
  49. 49Explicación de la segunda técnica
  50. 50Explicación de la tercera técnica
  51. 51Explicación de la cuarta técnica
  52. 52Explicación de la quinta técnica
  53. 53Explicación de la sexta técnica
  54. 54Explicación de la séptima técnica
  55. 55Volumen X
  56. 56Almacenamiento interior de explicaciones, segunda parte: las seis sutilezas, capítulo trigésimo primero
  57. 57Primera: la autoridad del soberano se presta a los ministros
  58. 58Segunda: los intereses de soberano y ministros son distintos y los ministros utilizan fuerzas extranjeras para obtener beneficios privados
  59. 59Tercera: los ministros utilizan semejanzas para engañar al soberano
  60. 60Cuarta: los intereses de las personas pueden ser opuestos
  61. 61Quinta: ministros de fuerzas equivalentes luchan internamente por el poder
  62. 62Sexta: estados enemigos intervienen en la destitución y nombramiento de ministros
  63. 63Estrategias de la corte para vencer al enemigo
  64. 64Explicación de la primera sutileza
  65. 65Explicación de la segunda sutileza
  66. 66Explicación de la tercera sutileza
  67. 67Explicación de la cuarta sutileza
  68. 68Explicación de la quinta sutileza
  69. 69Explicación de la sexta sutileza
  70. 70Explicación de la séptima técnica
  71. 71Volumen XI
  72. 72Explicaciones externas, parte izquierda superior: capítulo trigésimo segundo
  73. 73Explicación de la primera parte
  74. 74Explicación de la segunda parte
  75. 75Explicación de la tercera parte
  76. 76Explicación de la cuarta parte
  77. 77Explicación de la quinta parte
  78. 78Explicación de la sexta parte
  79. 79Volumen XII
  80. 80Explicaciones externas, parte izquierda inferior: capítulo trigésimo tercero
  81. 81Explicación de la primera parte
  82. 82Explicación de la segunda parte
  83. 83Explicación de la tercera parte
  84. 84Explicación de la cuarta parte
  85. 85Explicación de la quinta parte
  86. 86Explicación de la sexta parte
  87. 87Volumen XIII
  88. 88Explicaciones externas, parte derecha superior: capítulo trigésimo cuarto
  89. 89Explicación de la primera parte
  90. 90Explicación de la segunda parte
  91. 91Explicación de la tercera parte
  92. 92Volumen XIV
  93. 93Explicaciones externas, parte derecha inferior: capítulo trigésimo quinto
  94. 94Explicación de la primera parte
  95. 95Explicación de la segunda parte
  96. 96Explicación de la tercera parte
  97. 97Explicación de la cuarta parte
  98. 98Explicación de la quinta parte
  99. 99Volumen XV
  100. 100Refutaciones I, capítulo trigésimo sexto
  101. 101Refutaciones II, capítulo trigésimo séptimo
  102. 102Volumen XVI
  103. 103Refutaciones III, capítulo trigésimo octavo
  104. 104Refutaciones IV, capítulo trigésimo noveno
  105. 105Volumen XVII
  106. 106Refutación sobre el poder, capítulo cuadragésimo
  107. 107Preguntas sobre la disputa, capítulo cuadragésimo primero
  108. 108Pregunta a Tian, capítulo cuadragésimo segundo
  109. 109Determinación de la ley, capítulo cuadragésimo tercero
  110. 110Explicación de las dudas, capítulo cuadragésimo cuarto
  111. 111Encargos engañosos, capítulo cuadragésimo quinto
  112. 112Volumen XVIII
  113. 113Las seis inversiones, capítulo cuadragésimo sexto
  114. 114Ocho doctrinas, capítulo cuadragésimo séptimo
  115. 115Ocho principios, capítulo cuadragésimo octavo
  116. 116Uno. Apoyarse en los sentimientos humanos normales
  117. 117Dos. El método del soberano para gobernar
  118. 118Tres. El origen de las calamidades y el desorden
  119. 119Cuatro. Establecer métodos de examen desde múltiples direcciones
  120. 120Cinco. Utilizar recompensas y castigos según principios de analogía
  121. 121Seis. Verificar las palabras
  122. 122Siete. Seguir las leyes
  123. 123Ocho. La autoridad del soberano
  124. 124Volumen XIX
  125. 125Las cinco plagas, capítulo cuadragésimo noveno
  126. 126Las doctrinas prominentes, capítulo quincuagésimo
  127. 127Volumen XX
  128. 128Lealtad y piedad filial, capítulo quincuagésimo primero
  129. 129El soberano, capítulo quincuagésimo segundo
  130. 130Rectificar las órdenes, capítulo quincuagésimo tercero
  131. 131Medir el corazón, capítulo quincuagésimo cuarto
  132. 132Definir las divisiones, capítulo quincuagésimo quinto

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一部关于法家思想、权术、制度、君主治理和政治现实主义的公版经典，整理为清晰易读的中文版本。

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