Antología de prosa clásica china

Antología de prosa clásica china

Wu Chucai y Wu Diaohou

En un principio, el duque Wu de Zheng tomó por esposa a una mujer del estado de Shen llamada Wu Jiang. Ella dio a luz a dos hijos, el duque Zhuang y Gongshu Duan. El parto del duque Zhuang fue difícil y asustó mucho a Jiang, por lo que recibió el nombre de Wusheng. Desde entonces, Jiang no sentía afecto por él y prefería a Gongshu Duan. Siempre quiso que este fuera nombrado príncipe heredero y se lo pidió repetidas veces al duque Wu, pero él nunca accedió.

Más tarde, cuando el duque Zhuang subió al trono, Jiang pidió que se concediera la ciudad de Zhi como feudo a Gongshu Duan. El duque Zhuang dijo:

—Zhi es una plaza peligrosa. En el pasado, el tío Guo perdió allí la vida. No sería apropiado concedérsela a Gongshu. Cualquier otro lugar que pidáis, obedeceré vuestra voluntad.

Entonces Jiang pidió Jing, y el duque Zhuang aceptó que Gongshu residiera allí. A partir de entonces, la gente lo llamó el Gran Tío de Jing.

Un dignatario llamado Zhai Zhong dijo:

—Si las murallas de una ciudad subordinada superan los trescientos zhang, se convertirán en una amenaza para el Estado. Según las instituciones heredadas de los antiguos reyes, una ciudad grande no debe superar un tercio del tamaño de la capital; una mediana, una quinta parte; y una pequeña, una novena parte. Ahora Jing excede los límites establecidos y no se ajusta al sistema. Temo que en el futuro os resulte insoportable.

El duque Zhuang respondió:

—Jiang quiere que sea así. ¿Cómo podría yo evitar esta calamidad?

Zhai Zhong dijo:

—¿Cuándo se sentirá satisfecha Jiang? Creo que sería mejor disponer pronto lo necesario respecto al Gran Tío, para impedir que esta raíz de desgracia crezca y se extienda. Una vez que se haya propagado, será difícil controlarla. Incluso las hierbas enredaderas son difíciles de arrancar; ¡cuánto más lo será vuestro hermano menor, que goza de tanto favor!

—Quien comete demasiadas maldades termina provocando su propia ruina. Esperad y veréis.

Poco después, el Gran Tío ordenó que las regiones fronterizas del oeste y del norte aparentaran pertenecer al duque Zhuang, pero que en realidad quedaran bajo su propia autoridad. El príncipe Lü dijo al duque Zhuang:

—Un Estado no puede tolerar una situación de doble obediencia. ¿Qué pensáis hacer? Si queréis entregar el trono al Gran Tío, permitidme ir a servirle. Si no pensáis dárselo, entonces eliminadlo cuanto antes y no dejéis que el pueblo dude a quién debe obedecer.

El duque Zhuang dijo de nuevo:

—No es necesario. Él mismo se buscará la desgracia.

Más tarde, el Gran Tío incorporó abiertamente a sus dominios las regiones de doble dependencia y extendió su autoridad hasta Linyan. El príncipe Lü volvió a decir:

—Ahora debemos actuar. Cuanto más territorio tenga, más hombres podrá controlar.

—No es leal a su soberano ni afectuoso con su hermano mayor. Cuanto más territorio posea, más completa será su ruina.

El Gran Tío reparó las fortificaciones, reunió tropas, preparó armas y equipo, reclutó soldados y carros de guerra, y se dispuso a atacar por sorpresa la capital de Zheng. Jiang también se preparó para abrir las puertas desde dentro. Cuando el duque Zhuang supo la fecha acordada para la conspiración, dijo:

—Ahora sí podemos actuar.

Ordenó al príncipe Lü que condujera doscientos carros de guerra contra Jing. Los habitantes de Jing traicionaron al Gran Tío, y este tuvo que huir a Yan. El conde de Zheng dirigió personalmente sus tropas contra Yan. En el día xinchou del quinto mes, el Gran Tío huyó de Zheng y buscó refugio en el estado de Gong.

El duque Wu de Zheng y, después de él, el duque Zhuang de Zheng sirvieron sucesivamente como ministros principales del rey Ping de Zhou. El rey Ping quiso entregar una parte de la autoridad que poseía el duque Zhuang al duque de Guo Occidental, por lo que el duque Zhuang empezó a sentirse descontento con el rey Ping.

El rey Ping dijo:

—No existe tal cosa.

Para eliminar las sospechas, la corte de Zhou y el estado de Zheng intercambiaron rehenes. Ji Hu, hijo del rey Ping, fue a Zheng como rehén, y Ji Hu, hijo del duque Zhuang de Zheng, fue a la corte de Zhou.

Más tarde murió el rey Ping, y la gente de Zhou se dispuso a otorgar parte de la autoridad al duque de Guo. En el cuarto mes, Zhai Zu de Zheng condujo tropas para apoderarse por la fuerza del trigo de Wen; en otoño, volvió a apoderarse del grano de Chengzhou. Desde entonces, Zhou y Zheng se trataron mutuamente como enemigos.

El hombre noble dijo:

—Si la confianza no nace del corazón, ni siquiera intercambiar rehenes sirve de nada. Si se actúa conforme a la lealtad y la consideración hacia los demás, y las relaciones están reguladas por los ritos, aunque no haya rehenes, ¿quién podría sembrar discordia entre las partes? Cuando existe una confianza franca y luminosa, incluso las hierbas de los barrancos, arroyos, estanques y orillas; plantas como la lenteja de agua, la artemisa blanca, el yun y las algas; utensilios como cestas y recipientes de diferentes clases; o las aguas estancadas y corrientes, pueden emplearse para ofrecer sacrificios a los espíritus y para presentar ofrendas a reyes y señores. ¡Cuánto más, entonces, cuando hombres nobles establecen confianza entre dos Estados y actúan conforme a los ritos! ¿Qué necesidad habría de rehenes? En los Aires de los Estados se encuentran «Recogiendo lentejas de agua» y «Recogiendo artemisa»; en las Grandes Odas, «Los juncos del camino» y «Agua del estanque». Todas ellas proclaman el principio de lealtad y sinceridad.

El duque Zhuang de Wei tomó por esposa a la hermana menor de Dechen, príncipe heredero de Qi. Su nombre era Zhuang Jiang. Era extraordinariamente hermosa, pero no tuvo hijos, por lo que los habitantes de Wei compusieron para ella el poema titulado «La gran dama».

El duque Zhuang tomó también por esposa a una mujer de Chen llamada Li Gui. Li Gui dio a luz a Xiaobo, que murió joven. Dai Gui, hermana menor de Li Gui, dio a luz al duque Huan, a quien Zhuang Jiang crió como si fuera su propio hijo.

El príncipe Zhouxu era hijo de una concubina favorita del duque Zhuang de Wei y gozaba del favor del duque. Le gustaban las armas y los ejercicios militares, y el duque no se lo prohibía, aunque Zhuang Jiang lo detestaba.

El dignatario Shi Que amonestó al duque Zhuang:

—He oído decir que, cuando se ama a un hijo, debe educárselo conforme a la rectitud y prevenirse que entre por caminos perversos. La arrogancia, el lujo, la desenfrenada satisfacción de los deseos y la vida disoluta son el comienzo del mal. Y estos cuatro vicios nacen del exceso de favoritismo y placeres. Si pensáis hacer de Zhouxu príncipe heredero, decididlo cuanto antes. Si no lo decidís, la situación irá creciendo gradualmente hasta convertirse en una gran calamidad. Es muy raro que alguien favorecido no se vuelva arrogante; que, siendo arrogante, sepa contenerse; que, conteniéndose, no guarde resentimiento; y que, aun sintiendo resentimiento, sepa mantenerse dentro de sus límites.

»Además, cuando los inferiores oprimen a los superiores, los jóvenes humillan a los mayores, los parientes lejanos separan a los cercanos, los recién llegados apartan a los antiguos, quienes ocupan puestos inferiores dominan a quienes tienen puestos superiores, y los disolutos invaden los derechos de los rectos, hablamos de las “seis contrariedades”. En cambio, cuando el gobernante actúa conforme a los ritos y a la justicia; los ministros ejecutan las órdenes del soberano; los padres aman a sus hijos; los hijos muestran piedad filial hacia sus padres; los hermanos mayores aman a los menores; y los hermanos menores respetan a los mayores, hablamos de las “seis armonías”.

»Abandonar las seis armonías y seguir las seis contrariedades no es más que acelerar la llegada de la calamidad. El soberano que gobierna al pueblo debe esforzarse por impedir las desgracias; pero ahora vos, por el contrario, estáis acelerando su llegada. Me temo que eso no puede ser correcto.

El duque Zhuang no escuchó las amonestaciones de Shi Que y continuó favoreciendo a Zhouxu. Shi Hou, hijo de Shi Que, mantenía trato frecuente con Zhouxu. Shi Que intentó impedirlo, pero su hijo no le obedeció.

Cuando el duque Huan de Wei subió al trono, Shi Que alegó ancianidad y se retiró de su cargo.

Zang Xibo amonesta al duque por ir a observar la pesca

En la primavera del quinto año del duque Yin, el duque Yin de Lu quiso ir a Tang para observar la pesca.

Zang Xibo lo amonestó:

—En general, si un objeto no puede utilizarse en las prácticas relativas a los sacrificios o a la guerra, y si sus materiales no sirven para fabricar instrumentos militares, el gobernante no necesita ocuparse personalmente de él. El deber del gobernante consiste en hacer que la conducta del pueblo se ajuste a las normas y a los ritos.

»La práctica de los grandes asuntos sirve para comprobar las diferentes categorías de las normas, y eso recibe el nombre de “ley”; emplear materiales para manifestar los adornos y distinciones de los objetos recibe el nombre de “rito”. Lo que no se ajusta ni a la ley ni al rito se llama gobierno desordenado. Cuando el gobierno desordenado se repite, sobreviene la decadencia.

»Por eso, la caza de primavera se llama sou, la de verano miao, la de otoño xian y la de invierno shou. Se realizan durante los períodos de descanso agrícola para ejercitar los grandes asuntos. Cada tres años se reorganiza además el ejército, se sale para realizar grandes maniobras y, terminadas estas, se ordenan las filas para regresar. Después se celebra en el templo un banquete con vino en honor de los antepasados y se revisa el equipo militar.