Istoria del Concilio Tridentino

Istoria del Concilio Tridentino

Paolo Sarpi

I. Il proponimento mio è di scrivere l'Istoria del Concilio Tridentino, perchè quantunque molti celebri istorici del secol nostro nelli loro scritti ne abbiano toccato qualche parlicolar successo, e Gio¬ vanni Sleidano (i), diligentissimo autore, abbia

ebbe i natali, nacque a Sleide, villaggio vicino a Colonia,' nel principio dell 5 anno i5o6, e morì di peste a Strasborgo nei mese di ottobre dell’ anno 1 556. Poco riguardevole ' per la nascita, distinguere si fece pel suo merito e pel suo ingegno. Allevato tra i cattolici, si fece successiva¬ mente Ziiiingliano e Luterano con la città di Strasborgo, che di lui si valse in varie occasioni; e lo mandò in

D ualità di suo deputato al Concilio di Trento. La storia i lui, a comporre la quale è stato ajutato da Sturmio, h bene scritta; e ancora che seguace stato sia del par¬ tito protestante, gvande fedeltà in quella ravvisasi. Molti dei nostri scrittori hanno cercato di screditarne V auto¬ rità^; ma scorgendosi, per quel che concerne gli affari di Alemàgna , il tutto provato con monumenti originali, non ò da mettersi in dubbio che almeno per quel conto. -Sarp\ 1 . 1 . i

con esquisita diligenza narrato le cause antecedenti, nondimeno poste tutte queste cose insieme non sarebbono bastanti ad un’ intera narrazione.

Io subito eh’ ebbi gusto delle cose umane fui preso da gran curiosità di saperne f intiero*; e dopo aver letto con diligenza quello che trovai scritto, e li pubblici documenti usciti in istampa o di¬ vulgati a penna, mi diedi a ricercar nelle reliquie degli scritti de’ prelati («), e altri nel Concilio in¬ tervenuti, le memorie da loro lasciate, e li voti o pareri detti in pubblico, conservati dagli autori propri o da altri, e le lettere d’avvisi da quella città scritte , non tralasciando fatica o diligenza ; onde ho avuto grazia di vedere sino qualche regi¬ stro intiero di note e lettere di persone di’ ebbero

non debba credersi veritiera; benché forse esservi pos¬ sano alcuni abbagli. « Sleidano, dice cT Obignè, lib. i, » c. i, c un autore che in questo secolo non è stato nè molto « Ietto nò molto stimato ; che nelle sue fatiche mostra uno » spirito generale; che impiega le sue passioni unicamente « contea il vizio , nè fa oggetto di sua diligenza alcuna cosa indegna ; e grande com’egli è, nulla disprezza di a» ciò che conviene alla storia: leggi , che mi hanno fatto » prender gusto per lui e mi hanno (alto venire a nausea ?» molli altri «. Egli è ben vero che un tal giudizio, per* che di un protestante, può parere appassionalo ; ma per poco che senza prevenzione Sleidano si legga , si scor¬ derà nella sua istoria un’ aria di veracità da cui è smen¬ tita la svantaggiosa opinione che uè ha» formato molli cattolici.

sta nota una lunga chiosa la quale si riduce a dire che lo Sleidano per essere stato protestante, e per avere di¬ spiaciuto a principi di cui disse quello che non avreb¬ be» o voluto si dicesse, non si debbe avere per buono storico 11 II Pallavicino usa incirca la stessa logica.

gran parte in quei maneggi. Avendo adunque tante cose raccolte che mi possono somministrar assai abbondante materia per la narrazione del progresso, vengo in risoluzione di ordinarla (i).

Racconterò le cause e i maneggi di una con¬ vocazione ecclesiastica, nel corso di 22 anni, per diversi fini e con vari mezzi da chi procacciata e sollecitata da chi impedita e differita e per altri anni 18 ora adunata, ora disciolta, sempre celebrata con vari fini, e che ha sortita forma e compimento tutto contrario al disegno di chi l’ha procurata, e al timore di chi con ogni studio Lha disturbata: chiaro documento di rassegnare li pen¬ sieri in Dio, e non fidarsi della prudenza umana.

Imperocché questo Concilio desiderato e procu¬ rato dagli uomini pii per riunire la Chiesa che cominciava a dividersi, ha così stabilito lo scisma ed ostinate le parti che ha fatto le discordie ir¬ reconciliabili (2); e maneggiato dai principi per

riforma debordine ecclesiastico, ha causato la mag¬ gior disformatone che sia mai siala da che vive il nome cristiano (i); c dalli vescovi sperato per racquistar 1 ’ autorità episcopale, passata in gran parte nel solo pontefice romano, l’ha falla loro perdere tutta intieramente, riducendoli a maggior servitù (a).

p. 148 , malignamente interpreta questa espressione qua¬ siché il nostro autore abbia voluto (lire che il Concilio abbia fatto nascere Io scisma; quando è evidente ch’egli ha solamente inteso di dire che ha servito a fortiiicarlo. Òr quello clie ragionevolmente negare non si può, per poco che vi si faccia attenzione, si è, che su la moltiplieità delle nuove decisioni fatte a Trento, intorno alle quali per lo innanzi erano libere le opinioni, cade la maggior opposizione fatta dai prolestanti, e la loro ripugnanza a riunirsi dopo il Concilio, e la più forte accusa data da ossi contra la Chiesa romana , accagionandola di aver fatto nuovi dogmi e nuovi articoli di fede. fi) Tuan. L. 55. «i\ 7 . i3.

— Ha ragione qui Pallavicino di riconvenire Fra Paolo per aver ecceduto nella censura. Imperocché, giudicar voleudo senza passione, confessare si deve cou buona fede che alcuni allusi che restano a regolarsi, ed alcuni di¬ sordini che tuttavia regnano nella Chiesa romana, sono incomparabilmente mcn grandi che non lo erano avanti al Concilio; quando forse dir non si voglia che col fa¬ vore di quei regolamuiti giustificare si possono molte pratidie che prima riguardavansi quasi altretanti abusi, come a dire le commende a vita, le resinazioni in fa - voretn , la pluralità de* beneiizi, le pensioni ecc. E ciò che io dico della diflormazione, debbasi altresì applicare a ciò che ha detto Fra Paolo deli’ autorità de’ vescovi e di quella del papa.

fi) Non col ristringere ancor più l’esercizio di loro autorità., ma collaccordare soltanto a titolo di delegazione l’uso di un potere che a loro come vescovi essenzialmente apparteneva, e togliendo loro ogni speranza di ricuperarlo con le concessioni fatte a’ papi che sono divenute una sorta di diritto, quando prima polean tenersi in conto

Nel/ontrario temuto e sfuggilo dalla corlc di Roma, come efficace mezzo per moderare la esorbitante potenza, da’piccioli prinripii pervenuta con vari pro¬ gressi ad un eccesso illimitato, gliel’lia talmente sta¬ bilita e confermata sopra la parte restatale sog¬ getta, che non fu mai tanta, nè cosi ben radicata.

Non sarà perciò inconveniente chiamarlo la \- liade dei secol nostro (i): nella esplicazione della quale seguirò direttamente la verità; non essendo io posseduto da passione che mi possi far deviare. E chi mi osserverà in alcuni tempi abbondare , in altri andar ristretto, si ricordi che non tutti i campi sono di ugual fertilità, nè tult* i grani me¬ ritano d' esser conservati; e di quelli che il mie¬ titore vorrebbe tenerne conto, qualche spira anco sfugge la presa della mano o il filo della falce:

di/ usurpazioni. Il che è stato giudiziosamente osservato dal Tmino; il quale, dopo aver riferito il disegno di Fi¬ lippo re di Spagna di ristringere 1* autorità de’papi e quella de’capitoli per accrescere quella de’vcsoovi, soggiungi-*: Huq invidiosa interprelulione Philippi consilium orimi - nati itti id efjcceriuit, ut non solimi potestàs cpiscopcrwn non onda , sed multimi ex ea delibatimi sit; cum ea pòtestas quae, ipsorum propria est, ex Dei inslìtuto cis attributo,, ìisilem tanquam a Sede apostolica d eie gotis concedatur ; et episcopi passim non sua , sed pontijìcis aucfoniate ac vice in numere suo obeundo fungi dicantur. In questo senso ha detto Fra Paolo che il concilio avea fatto perder a’vescovi tutta la loro autorità, e Pallavicino uon l’avrebbe potuto negare se creduto non avesse, come credono i Curiali^ che i vescovi realmente in materia di giurisdizione non hanno altra autorità elle l’accordata loro da’ papi.

P-aolo per aver dato al Concilio un tal nome. Ma non si sa vederne il perchè; mentre da tante ragioni la con¬ venienza di quella denominazione appalesasi. E forse che il men forte motivo di così chiamarlo è stato il lungo tempo di sua durata.