Frammenti letterari e filosofici

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Table of contents

Inside this edition

1. 01Full text
2. 02LE FAVOLE.
3. 03I. — L’IRREQUIETEZZA.
4. 04II. — LA CARTA E L’INCHIOSTRO.
5. 05III. — L’ACQUA.
6. 06IV. — LA FIAMMA E LA CANDELA.
7. 07V. — QUELLI CHE S’UMILIANO, SONO ESALTATI.
8. 08VI. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
9. 09VII. — LA PIETRA.
10. 10VIII. — IL RASOIO.
11. 11IX. — IL GIGLIO.
12. 12X. — IL NOCE.
13. 13XI. — IL FICO.
14. 14XII. — LA PIANTA E IL PALO.
15. 15XIII. — IL CEDRO E LE ALTRE PIANTE.
16. 16XIV. — LA VITALBA.
17. 17XV. — LA CATTIVA COMPAGNIA TRASCINA I BUONI NELLA PROPRIA ROVINA.
18. 18XVI. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
19. 19XVII. — IL CEDRO.
20. 20XVIII. — IL PERSICO.
21. 21XIX. — L’OLMO E IL FICO.
22. 22XX. — LE PIANTE E IL PERO.
23. 23XXI. — LA RETE.
24. 24XXII. — NASCE ROVINA DAL SEGUIRE IL FALSO SPLENDORE.
25. 25XXIII. — IL CASTAGNO E IL FICO.
26. 26XXIV. — IL ROVISTICO E IL MERLO.
27. 27XXV. — LA NOCE E IL CAMPANILE.
28. 28XXVI. — IL SALICE E LA ZUCCA.
29. 29XXVII. — L’AQUILA.
30. 30XXVIII. — IL RAGNO.
31. 31XXIX. — IL GRANCHIO.
32. 32XXX. — L’ASINO E IL GHIACCIO.
33. 33XXXI. — LA FORMICA E IL CHICCO DI GRANO.
34. 34XXXII. — L’OSTRICA, IL RATTO E LA GATTA.
35. 35XXXIII. — IL FALCONE E L’ANITRA.
36. 36XXXIV. — L’OSTRICA E IL GRANCHIO.
37. 37XXXV. — I TORDI E LA CIVETTA.
38. 38XXXVI. — LA SCIMMIA E L’UCCELLETTO.
39. 39XXXVII. — IL CANE E LA PULCE.
40. 40XXXVIII. — IL TOPO, LA DONNOLA E IL GATTO.
41. 41XXXIX. — IL RAGNO E IL GRAPPOLO D’UVA.
42. 42XL. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
43. 43XLI. — TRACCIA.
44. 44XLII. — IL VILLANO E LA VITE.
45. 45XLIII. — LEGGENDA DEL VINO E DI MAOMETTO.
46. 46XLIV. — TRACCIA.
47. 47XLV. — LE FIAMME E LA CALDAIA. (Frammento.)
48. 48XLVI. — LO SPECCHIO E LA REGINA. (Frammento.)
49. 49LE ALLEGORIE.
50. 50I. — AMORE DI VIRTÙ.
51. 51II. — INVIDIA.
52. 52III. — ALLEGREZZA.
53. 53IV. — TRISTEZZA.
54. 54V. — PACE.
55. 55VI. — IRA.
56. 56VII. — MISERICORDIA OVER GRATITUDINE.
57. 57VIII. — AVARIZIA.
58. 58IX. — INGRATITUDINE.
59. 59X. — CRUDELTÀ.
60. 60XI. — LIBERALITÀ.
61. 61XII. — CORREZIONE.
62. 62XIII. — LUSINGHE OVER SOIE.
63. 63XIV. — PRUDENZA.
64. 64XV. — PAZZIA.
65. 65XVI. — GIUSTIZIA.
66. 66XVII. — VERITÀ.
67. 67XVIII. — FEDELTÀ OVER LIALTÀ.
68. 68XIX. — FALSITÀ.
69. 69XX. — BUGIA.
70. 70XXI. — TIMORE OVER VILTÀ.
71. 71XXII. — MAGNANIMITÀ.
72. 72XXIII. — VANAGLORIA.
73. 73XXIV. — CONSTANZA.
74. 74XXV. — INCONSTANZA.
75. 75XXVI. — TEMPERANZA.
76. 76XXVII. — INTEMPERANZA.
77. 77XXVIII. — UMILTÀ.
78. 78XXIX. — SUPERBIA.
79. 79XXX. — ASTINENZA.
80. 80XXXI. — GOLA.
81. 81XXXII. — CASTITÀ.
82. 82XXXIII. — LUSSURIA.
83. 83XXXIV. — MODERANZA.
84. 84XXXV. — AQUILA.
85. 85XXXVI. — LUMERPA. FAMA.
86. 86XXXVII. — PELLICANO.
87. 87XXXVIII. — SALAMANDRA.
88. 88XXXIX. — CAMALEON.
89. 89XL. — ALEPO PESCE.
90. 90XLI. — STRUZZO.
91. 91XLII. — CIGNO.
92. 92XLIII. — CICOGNA.
93. 93XLIV. — CICALA.
94. 94XLV. — BASALISCO.
95. 95XLVI. — L’ASPIDO, STA PER LA VIRTÙ.
96. 96XLVII. — DRAGO.
97. 97XLVIII. — VIPERA.
98. 98XLIX. — SCORPIONE.
99. 99L. — COCODRILLO, IPOCRESIA.
100. 100LI. — BOTTA.
101. 101LII. — BRUCO, DELLA VIRTÙ IN GENERALE.
102. 102LIII. — RAGNO.
103. 103LIV. — LEONE.
104. 104LV. — TARANTA.
105. 105LVI. — DUCO O CIVETTA.
106. 106LVII. — LEOFANTE.
107. 107LVIII. — IL DRAGONE.
108. 108LIX. — SERPENTE.
109. 109LX. — BOA.
110. 110LXI. — MACLI PEL SONNO È GIUNTA.
111. 111LXII. — BONASO NOCE COLLA FUGA.
112. 112LXIII. — PALPISTRELLO.
113. 113LXIV. — PERNICE.
114. 114LXV. — RONDINE.
115. 115LXVI. — ERMELLINO.
116. 116LXVII. — LEONI, PARDI, PANTERE, TIGRI.
117. 117LXVIII. — LEONESSA.
118. 118LXIX. — LEONE.
119. 119LXX. — PANTERE IN AFRICA.
120. 120LXXI. — CAMMELLI.
121. 121LXXII. — TIGRE.
122. 122LXXIII. — CATOPLEAS.
123. 123LXXIV. — BASILISCO.
124. 124LXXV. — DONNOLA OVER BELLOLA.
125. 125LXXVI. — CERASTE.
126. 126LXXVII. — AMFESIBENE.
127. 127LXXVIII. — IACULO.
128. 128LXXIX. — ASPIDO.
129. 129LXXX. — ICNEUMONE.
130. 130LXXXI. — COCODRILLO.
131. 131LXXXII. — DELFINO.
132. 132LXXXIII. — HIPPOTAMO.
133. 133LXXXIV. — IBIS.
134. 134LXXXV. — CERVI.
135. 135LXXXVI. — LUSERTE.
136. 136LXXXVII. — RONDINE.
137. 137LXXXVIII. — BELLOLA.
138. 138LXXXIX. — CINGHIALE.
139. 139XC. — SERPE.
140. 140XCI. — PANTERA.
141. 141XCII. — CAMALEONE.
142. 142XCIII. — CORBO.
143. 143XCIV. — MAGNANIMITÀ.
144. 144XCV. — GRU.
145. 145XCVI. — CARDELLINO.
146. 146XCVII. — DELL’ANTIVEDERE.
147. 147XCVIII. — PER BEN FARE.
148. 148XCIX. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
149. 149C. — DEL LINO.
150. 150CI. — FRAMMENTO.
151. 151I PENSIERI.
152. 152PENSIERI SULLA SCIENZA.
153. 153I. — LA TEORIA E LA PRATICA.
154. 154II. — DELL’ERROR DI QUELLI, CHE USANO LA PRATICA SANZA SCIENZA.
155. 155III. — PARAGONE DEL PRATICO.
156. 156IV. — PRECEDENZA DELLA TEORICA ALLA PRATICA.
157. 157V. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
158. 158VI. — CONSIGLIO AL PITTORE.
159. 159VII. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
160. 160VIII. — SUL FATTO ANATOMICO DELLO SVILUPPO GRANDE DEL CRANIO NEL FANCIULLO.
161. 161IX. — DIVERSITÀ DELLA TEORICA DALLA PRATICA.
162. 162X. — STERILITÀ DELLE SCIENZE SENZA APPLICAZIONE PRATICA.
163. 163XI. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
164. 164XII. — RICORDI DI LEONARDO.
165. 165XIII. — LA DISTRIBUZIONE DEI SUOI TRATTATI.
166. 166XIV. — VALORE INTRINSECO DEL SAPERE.
167. 167XV. — NATURALE ISTINTO DELL’UOMO AL SAPERE.
168. 168XVI. — PIACERE, CHE NASCE DALLA CONTEMPLAZIONE DELLA NATURA.
169. 169XVII. — LEONARDO CONTRO GLI SPREZZATOSI DELLE SUE OPERE.
170. 170XVIII. — CONTRO GLI SPREZZATORI DELLA SCIENZA.
171. 171XIX. — RIFLESSIONE SULLA STRUTTURA DEL CORPO UMANO.
172. 172XX. — CONTRO GLI UOMINI, CHE MIRANO SOLO ALLA VITA MATERIALE.
173. 173XXI. — I DUE CAMPI DELLA CONOSCENZA.
174. 174XXII. — IL SUPREMO BENE È IL SAPERE.
175. 175XXIII. — VALORE DEL SAPERE NELLA VITA.
176. 176XXIV. — GLORIFICAZIONE DELLA SCIENZA.
177. 177XXV. — COME PER TUTTI ’VIAGGI SI PO’ IMPARARE.
178. 178XXVI. — L’INERZIA GUASTA LA SOTTILITÀ DELL’INGEGNO.
179. 179XXVII. — LO STUDIO SENZA VOGLIA NON DÀ ALCUN FRUTTO.
180. 180XXVIII. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
181. 181XXLX. — PER GIUDICARE L’OPERA PROPRIA BISOGNA RIGUARDARLA DOPO LUNGO INTERVALLO.
182. 182XXX. — ANTIQUITAS SÆCULI IUVENTUS MUNDI.
183. 183XXXI. — GLORIFICAZIONE DELLA VERITÀ.
184. 184XXXII. — CONSEGUENZA DELLE OPPOSIZIONI ALLA VERITÀ.
185. 185XXXIII. — DEFINIZIONE DELLA SCIENZA.
186. 186XXXIV. — VALORE DELLE REGOLE DATE DA LEONARDO AL PITTORE.
187. 187XXXV. — LEGGE, CHE GOVERNA LO SVOLGIMENTO STORICO DELLA PITTURA E DELLE SCIENZE.
188. 188XXXVI. — CONTRO IL PRINCIPIO DI AUTORITÀ NELLA SCIENZA.
189. 189XXXVII. — IL SEGUACE DELLA NATURA E IL SEGUACE DELLA AUTORITÀ DEGLI SCRITTORI.
190. 190XXXVIII. — SUPERIORITÀ DEGLI SCOPRITORI DEL VERO SUI COMMENTATORI DELLE OPERE ALTRUI.
191. 191XXXIX. — CONTRO GLI UMANISTI.
192. 192XL. — REVERENZA DI LEONARDO PER GLI ANTICHI INVENTORI.
193. 193XLI. — VALORE DELLA AUTORITÀ.
194. 194XLII. — SPONTANEITÀ DELLA CREAZIONE ARTISTICA E SCIENTIFICA.
195. 195XLIII. — STUDIO DELL’ANTICHITÀ.
196. 196XLIV. — NECESSITÀ DELLA ESPERIENZA E DELLA MATEMATICA NELLE SCIENZE.
197. 197XLV. — LA ESPERIENZA.
198. 198XLVI. — LA SPERIENZA NON FALLA, MA SOL FALLANO I NOSTRI GIUDIZI, PROMETTENDOSI DI LEI COSE, CHE NON SONO IN SUA POTESTÀ.
199. 199XLVII. — NECESSITÀ DELLA SUCCESSIONE DELL’EFFETTO ALLA CAUSA.
200. 200XLVIII. — LA CERTEZZA DELLE MATEMATICHE.
201. 201XLIX. — GENERALE APPLICABILITÀ DELLA MATEMATICA.
202. 202L. — DELLE SCIENZE.
203. 203LI. — LEONARDO AL LETTORE.
204. 204LII. — DELLA MECCANICA.
205. 205LIII. — LA MECCANICA E LA ESPERIENZA.
206. 206LIV. — ACCORDO FRA L’ESPERIENZA E LA RAGIONE.
207. 207LV. — LA DEDUZIONE.
208. 208LVI. — BISOGNA PASSARE DAL NOTO ALL’IGNOTO.
209. 209LVII. — LA LEGGE DI NATURA DOMINA I FATTI.
210. 210LVIII. — L’ESPERIENZA È IL FONDAMENTO DELLA SCIENZA.
211. 211LIX. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
212. 212LX. — DALLA INVESTIGAZIONE DEGLI EFFETTI SI SCOPRONO LE CAUSE.
213. 213LXI. — BISOGNA RIPETERE LE ESPERIENZE E VARIARE LE CIRCOSTANZE.
214. 214LXII. — ESEMPIO DELLA PRECEDENTE REGOLA.
215. 215LXIII. — BISOGNA LIMITARE LA RAGIONE ALLA ESPERIENZA, NON ESTENDERE LA RAGIONE AL DI LÀ DELLA ESPERIENZA.
216. 216LXIV. — A COLORO CHE AFFERMANO L’ACQUA TROVARSI ALLA SOMMITÀ DEI MONTI, PERCHÈ IL MARE È PIÙ ALTO, CHE LA TERRA.
217. 217LXV. — LA PROSPETTIVA E LA MATEMATICA.
218. 218LXVI. — LA COGNIZIONE HA ORIGINE DAL SENSO.
219. 219LXVII. — CONSEGUENZA DEL PREDETTO PRINCIPIO.
220. 220LXVIII. — LA TESTIMONIANZA DEL SENSO È IL CRITERIO DEL VERO.
221. 221LXIX. — LE VERE SCIENZE SONO QUELLE CHE SI FONDANO SULLA TESTIMONIANZA DEI SENSI.
222. 222LXX. — INGANNO DELLA MENTE ABBANDONATA A SÈ STESSA.
223. 223LXXI. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
224. 224LXXII. — CONTRO LA METAFISICA.
225. 225LXXIII. — SUPERIORITÀ DEGLI ANIMALI SULL’UOMO.
226. 226LXXIV. — DAL DIZIONARIO DI LEONARDO.
227. 227LXXV. — SUPERIORITÀ DELLA SCIENZA DELLA PITTURA SULLA FILOSOFIA.
228. 228LXXVI. — NON SI CONOSCE L’ESSENZA DELLE COSE, MA I LORO EFFETTI.
229. 229LXXVII. — COME LA MASSA DELL’ACQUA, CHE CIRCONDA LA TERRA, HA FORMA SFERICA.
230. 230LXXVIII. — LA DIVISIBILITÀ ALL’INFINITO È UN’ASTRAZIONE MENTALE.
231. 231LXXIX. — L’INFINITO NON SI PUÒ ABBRACCIARE COLLA RAGIONE.
232. 232LXXX. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
233. 233LXXXI. — LA FINALITÀ DELLE COSE TRASCENDE LA MENTE UMANA.
234. 234LXXXII. — GLI ANTICHI SI SONO PROPOSTI DEI PROBLEMI INSOLUBILI.
235. 235LXXXIII. — LIMITI ALLA DEFINIZIONE DELL’ANIMA.
236. 236LXXXIV. — CONTRO GLI INGEGNI IMPAZIENTI.
237. 237LXXXV. — DELLA VITA DEL PITTORE NEL SUO STUDIO.
238. 238LXXXVI. — CONSIGLI AL PITTORE.
239. 239LXXXVII. — ALTRO CONSIGLIO.
240. 240LXXXVIII. — CONSIGLIO.
241. 241LXXXIX. — VITA DEL PITTORE FILOSOFO NE’ PAESI.
242. 242XC. — NECESSITÀ DELLA ANALISI.
243. 243XCI. — CARATTERE DELLE OPERE DI LEONARDO.
244. 244XCII. — SUO DESIDERIO INSAZIABILE DI CONOSCERE.
245. 245PENSIERI SULLA NATURA.
246. 246I. — PROEMIO.
247. 247II. — NATURA E SCIENZA.
248. 248III. — LEGGI NECESSARIE DOMINANO I FATTI DELLA NATURA.
249. 249IV. — LA RISPONDENZA DEGLI EFFETTI ALLA POTENZA DELLA LORO CAGIONE È NECESSARIA.
250. 250V. — LE LEGGI DELLA NATURA SONO IMPRESCINDIBILI.
251. 251VI. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
252. 252VII. — L’EFFETTO SUCCEDE ALLA CAUSA NECESSARIAMENTE.
253. 253VIII. — IL MIRACOLO STA NELLA RISPONDENZA DELL’EFFETTO ALLA SUA CAUSA. (Studiando la natura dell’occhio.)
254. 254IX. — OGNI COSA OBBEDISCE ALLA PROPRIA LEGGE.
255. 255X. — PASSIVITÀ E ATTIVITÀ.
256. 256XI. — PROVVIDENZA DELLA NATURA NELLA CONFORMAZIONE DEL CORPO UMANO.
257. 257XII. — PROVVIDENZIALITÀ DELLA DILATAZIONE E RESTRINGIMENTO DELLA PUPILLA.
258. 258XIII. — CONTRO COLORO CHE SI ARROGANO DI CORREGGERE LA NATURA.
259. 259XIV. — SUL FENOMENO DELLA SPINTA DELLE RADICI.
260. 260XV. — SULLA STRUTTURA DELLE ALI.
261. 261XVI. — SULLA DISPOSIZIONE DELLE FOGLIE NELLE PIANTE.
262. 262XVII. — LEGGE UNIVERSALE DELLE COSE.
263. 263XVIII. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
264. 264XIX. — LE COSE FUORI DEL LORO STATO NATURALE TENDONO A RITORNARVI.
265. 265XX. — LEGGE DEL MINIMO SFORZO.
266. 266XXI. — OGNI PARTE DESIDERA ESSERE NEL SUO TUTTO.
267. 267XXII. — SUGGETTO COLLA FORMA.
268. 268XXIII. — LEGGE DEL MINIMO SFORZO.
269. 269XXIV. — LA STESSA.
270. 270XXV. — ANCORA LA STESSA.
271. 271XXVI. — LA NATURA È VARIABILE IN INFINITO.
272. 272XXVII. — CONTRO GLI ALCHIMISTI.
273. 273XXVIII. — ANCORA SULLA VARIETÀ DELLA NATURA.
274. 274XXIX. — PRECETTO AL PITTORE.
275. 275XXX. — PRECETTO.
276. 276XXXI. — VI È UNA OMOGENEITÀ DI STRUTTURA NEGLI ESSERI ANIMATI.
277. 277XXXII. — CONCETTO DELL’ENERGIA.
278. 278XXXIII. — LEGGE UNIVERSALE.
279. 279XXXIV. — LA STESSA.
280. 280XXXV. — DEFINIZIONE DELLA FORZA.
281. 281XXXVI. — LA STESSA.
282. 282XXXVII. — LA MATERIA È INERTE.
283. 283XXXVIII. — LEGGE DELLA TRASMISSIONE DEL MOTO E DELLA SUA EQUIVALENZA.
284. 284XXXIX. — PRINCIPIO D’INERZIA.
285. 285XL. — ORIGINE DELLA FORZA.
286. 286XLI. — ASPETTI VARÎ DELLA FORZA.
287. 287XLII. — ANCORA DEL PRINCIPIO D’INERZIA.
288. 288XLIII. — ANCORA.
289. 289XLIV. — SULLA PITAGORICA ARMONIA DELLE SFERE CELESTI.
290. 290XLV. — SULLA LEGGE DI GRAVITÀ.
291. 291XLVI. — LA STESSA.
292. 292XLVII. — LA STESSA.
293. 293XLVIII. — LAUDE DEL SOLE.
294. 294XLIX. — SEGUE LA LAUDE.
295. 295L. — SEGUE.
296. 296LI. — SEGUE.
297. 297LII. — SEGUE.
298. 298LIII. — DELLA PROVA CHE ’L SOLE È CALDO PER NATURA E NON PER VIRTÙ.
299. 299LIV. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
300. 300LV. — PROPAGAZIONE DEI RAGGI NELLO SPAZIO.
301. 301LVI. — SE LE STELLE HAN LUME DAL SOLE O DA SÈ.
302. 302LVII. — LA TERRA È UNA STELLA.
303. 303LVIII. — ESSA RISPLENDE NELL’UNIVERSO.
304. 304LIX. — ORDINE DEL PROVARE LA TERRA ESSERE UNA STELLA.
305. 305LX. — LA TERRA SEMBRA STELLA AI LONTANI.
306. 306LXI. — LA TERRA NON È CENTRO DELL’UNIVERSO.
307. 307LXII. — COME IN UN’ETÀ LONTANA LA TERRA AVEVA UN PIÙ VIVO SPLENDORE.
308. 308LXIII. — QUESTIONI SULLA NATURA DELLA LUNA.
309. 309LXIV. — SULLA GRAVITÀ DELLA LUNA.
310. 310LXV. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
311. 311LXVI. — I MONDI GRAVITANO IN SENO AI PROPRI ELEMENTI.
312. 312LXVII. — IL CALORE COME PRINCIPIO DELLA VITA.
313. 313LXVIII. — LA TERRA È UN GRANDE VIVENTE.
314. 314LXIX. — PARAGONE DELL’UOMO E DEL MONDO. COMINCIAMENTO DEL TRATTATO DE L’ACQUA.
315. 315LXX. — L’ACQUA.
316. 316LXXI. — L’ACQUA È IL SANGUE E LA LINEA DEL MONDO.
317. 317LXXII. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
318. 318LXXIII. — L’ACQUA SUI MONTI.
319. 319LXXIV. — TRASFORMAZIONI DOVUTE ALL’ACQUA.
320. 320LXXV. — DELLA VIBRAZION DELLA TERRA.
321. 321LXXVI. — VASTE TRASFORMAZIONI NEL PASSATO E NELL’AVVENIRE.
322. 322LXXVII. — L’ACQUA NEI FIUMI.
323. 323LXXVIII. — SU UNA CONCHIGLIA FOSSILE.
324. 324LXXIX. — BASTA UN PICCOLO SEGNO PER RICOSTRUIRE L’INTERO PASSATO.
325. 325LXXX. — DEL DILUVIO E DE’ NICCHI MARINI.
326. 326LXXXI. — DI QUELLI CHE DICONO, CHE I NICCHI SONO PER MOLTO SPAZIO E NATI REMOTI DALLI MARI, PER LA NATURA DEL SITO E DE’ CIELI, CHE DISPONE E INFLUISCE TAL LOCO A SIMILE CREAZIONE D’ANIMALI.
327. 327LXXXII. — CONFUTAZIONE CH’È CONTRO COLORO, CHE DICONO I NICCHI ESSER PORTATI PER MOLTE GIORNATE DISTANTI DALLI MARI PER CAUSA DEL DILUVIO, TANT’ALTO CHE SUPERASSE TALE ALTEZZA.
328. 328LXXXIII. — I FOSSILI RISPECCHIANO NEL PASSATO UNA VITA ANALOGA A QUELLA DEL PRESENTE.
329. 329LXXXIV. — DE’ NICCHI NE’ MONTI.
330. 330LXXXV. — SULLA STRATIFICAZIONE GEOLOGICA E CONTRO IL DILUVIO.
331. 331LXXXVIII. — LA TERRA IMMERSA NELL’ACQUA PER LA LENTA CONSUMAZIONE DE’ MONTI.
332. 332LXXXIX. — LE LEGGI MECCANICHE DOMINANO I FENOMENI INORGANICI E ORGANICI.
333. 333XC. — POSSIBILITÀ CHE HA L’UOMO D’IMITARE STRUMENTALMENTE L’UCCELLO VOLANTE.
334. 334XCI. — RICORDO, CHE RITORNA ALL’ANIMA DEL VINCI MENTRE SCRIVE SUL VOLO DEL NIBBIO.
335. 335XCII. — PERCHÈ LI PICCOLI UCCELLI NON VOLANO IN GRANDE ALTEZZA, NÈ LI GRANDI UCCELLI SI DILETTANO VOLARE IN BASSO.
336. 336XCIII. — FACCIAMO NOSTRA VITA COLL’ALTRUI MORTE.
337. 337XCIV. — COME IL CORPO DELL’ANIMALE AL CONTINUO MORE E RINASCE.
338. 338XCV. — CIRCOLAZIONE DELLA MATERIA.
339. 339XCVI. — SULLO STESSO SOGGETTO.
340. 340XCVII. — ANCORA SULLO STESSO SOGGETTO.
341. 341XCVIII. — SULLA ESISTENZA DELLA MORTE E DEL DOLORE NEL MONDO.
342. 342XCIX. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
343. 343C. — DESIDERIO DI DISFARSI NELLE COSE E NEGLI ESSERI.
344. 344CI. — COME I SENSI SONO OFFIZIALI DELL’ANIMA.
345. 345CII. — MECCANISMO DELLA SENSAZIONE.
346. 346CIII. — SUI MOVIMENTI AUTOMATICI.
347. 347CIV. — COME I NERVI OPERANO QUALCHE VOLTA PER LORO, SANZA COMANDAMENTO DELLI ALTRI OFFIZIALI DELL’ANIMA.
348. 348CV. — COME L’UOMO TENDE A RIPRODURRE SÈ STESSO NELLE PROPRIE OPERE.
349. 349CVI. — UN ISTINTO NATURALE DELL’UOMO LO GUIDA A CERCARE SÈ STESSO NELLE COSE E NEGLI ESSERI.
350. 350CVII. — CONSIGLIO AL PITTORE.
351. 351CVIII. — SUGLI STESSI SOGGETTI.
352. 352CIX. — SULLA NATURA DEI SENSI.
353. 353CX. — PROBLEMA DEI SOGNI.
354. 354CXI. — GIUDIZI INCONSCIENTI.
355. 355CXII. — INGANNO DEI SENSI.
356. 356CXIII. — SUL TEMPO.
357. 357CXIV. — SUL CONCETTO DEL TEMPO.
358. 358CXV. — SUL CONCETTO DEL NULLA.
359. 359PENSIERI SULLA MORALE.
360. 360I. — GLI STUDI DI LEONARDO.
361. 361II. — PROEMIO DELLA SUA ANATOMIA.
362. 362III. — PASSAGGIO DALLA ANATOMIA ALL’ETICA.
363. 363IV. — CONSEGUENZE ETICHE CHE DISCENDONO DAGLI STUDI ANATOMICI.
364. 364V. — IL METODO SPERIMENTALE E SUE CONSEGUENZE SULL’AGIRE UMANO.
365. 365VI. — LIMITI IMPOSTI DA LEONARDO ALLA SCIENZA.
366. 366VII. — CONTRO LA NECROMANZIA.
367. 367VIII. — DELLI SPIRITI.
368. 368IX. — SE LO SPIRITO TIENE CORPO INFRA LI ELEMENTI.
369. 369X. — SE LO SPIRITO, AVENDO PRESO CORPO D’ARIA, SI PUÒ PER SÈ MUOVERE O NO.
370. 370XI. — SE LO SPIRITO PUÒ PARLARE O NO.
371. 371XII. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
372. 372XIII. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
373. 373XIV. — STUDI SULLA FISONOMIA.
374. 374XV. — CONTRO I RICERCATORI DEL MOTO PERPETUO.
375. 375XVI. — SEGUE.
376. 376XVII. — SUL MEDESIMO SOGGETTO.
377. 377XVIII. — AVVERTIMENTO.
378. 378XIX. — CONTRO LE SCIENZE OCCULTE.
379. 379XX. — CONTRO I MEDICI.
380. 380XXI. — ANCORA.
381. 381XXII. — ANCORA.
382. 382XXIII. — FUNZIONE DEL DOLORE NELLA VITA ANIMALE.
383. 383XXIV. — PERCHÈ LE PIANTE NON HANNO IL DOLORE.
384. 384XXV. — FUNZIONE DELLE PASSIONI A CONSERVAZION DELLA VITA.
385. 385XXVI. — ANIMOSITÀ E PAURA.
386. 386XXVII. — IL CORPO È SPECCHIO DELL’ANIMA.
387. 387XXVIII. — INDIPENDENZA DELL’ANIMA DALLA MATERIA CORPOREA.
388. 388XXIX. — LA MEMORIA.
389. 389XXX. — LO SPIRITO È DOMINATORE.
390. 390XXXI. — RAGIONE E SENSO.
391. 391XXXII. — SENTIMENTO E MARTIRIO.
392. 392XXXIII. — LA VIRTÙ È IL VERO BENE DELL’UOMO.
393. 393XXXIV. — LA BREVITÀ DEL TEMPO È UNA ILLUSIONE DELLA MENTE.
394. 394XXXV. — ILLUSIONI DELLA MENTE E DEL SENSO.
395. 395XXXVI. — IDEANDO UN OROLOGIO A PIOMBO.
396. 396XXXVII. — LA VITA VIRTUOSA.
397. 397XXXVIII. — EPIGRAMMA.
398. 398XXXIX. — L’ATTIMO È FUGGEVOLE.
399. 399XL. — NOBILTÀ DEL LAVORO.
400. 400XLI. — LA VITA LABORIOSA.
401. 401XLII. — IL TEMPO DISTRUGGITORE.
402. 402XLIII. — DI QUELLI CHE BIASIMANO CHI DISEGNA ALLE FESTE E CHI ’NVESTIGA L’OPERE DI DIO.
403. 403XLIV. — PREGHIERA.
404. 404XLV. — ORAZIONE.
405. 405XLVI. — CONTRO I CATTIVI RELIGIOSI.
406. 406XLVII. — ANCORA.
407. 407XLVIII. — TUTTO È STATO DETTO.
408. 408XLIX. — COMPARAZIONE DELLA PAZIENZA.
409. 409L. — CONSIGLI AL PARLATORE.
410. 410LI. — CONSIGLIO, MISERIA E GIUDIZIO.
411. 411LII. — SENTENZE, PROVERBI E SIMBOLI.
412. 412LIII. — LA VERITÀ.
413. 413LIV. — IL BEN FARE.
414. 414LV. — LA INGRATITUDINE.
415. 415LVI. — LA INVIDIA.
416. 416LVII. — LA FAMA.
417. 417LVIII. — PIACERE E DOLORE.
418. 418LIX. — INFERIORITÀ FISIOLOGICA DELL’UOMO.
419. 419LX. — SUA INFERIORITÀ ETICA.
420. 420LXI. — CLASSIFICAZIONE DI LEONARDO.
421. 421LXII. — L’UOMO COME ANIMALE.
422. 422LXIII. — DAGLI ANIMALI ALL’UOMO VI È UN LENTO TRAPASSO.
423. 423LXIV. — L’EVOLUZIONE DELLA MODA.
424. 424LXV. — UN DISCEPOLO DI LEONARDO: GIACOMO.
425. 425LXVI. — LEONARDO ANALIZZATORE DELL’UOMO.
426. 426LXVII. — FRAMMENTO DI LETTERA A GIULIANO DE’ MEDICI.
427. 427LXVIII. — I MISERI STUDIOSI CON CHE SPERANZA E’ POSSONO ASPETTARE PREMIO DI LOR VIRTÙ?
428. 428LXIX. — DIALOGO FRA IL CERVELLO E LO SPIRITO, CHE IN ESSO ABITAVA.
429. 429LXX. — FRAMMENTO DI LETTERA.
430. 430PENSIERI SULL’ARTE.
431. 431I. — PROEMIO.
432. 432II. — PERCHÈ LA PITTURA NON È CONNUMERATA NELLE SCIENZE?
433. 433III. — LA PITTURA È SCIENZA UNIVERSALE.
434. 434IV. — LA PITTURA NON SI PUÒ DIVULGARE.
435. 435V. — COME LA PITTURA AVANZA TUTTE L’OPERE UMANE PER SOTTILE SPECULAZIONE APPARTENENTE A QUELLA.
436. 436VI. — LA PITTURA CREA LA REALTÀ.
437. 437VII. — RAPPRESENTAZIONE E DESCRIZIONE.
438. 438VIII. — ECCELLENZA DELL’OCCHIO.
439. 439IX. — IL PITTORE VA DIRETTAMENTE ALLA NATURA.
440. 440X. — POTENZA ESPRESSIVA DELLA PITTURA.
441. 441XI. — IMPORTANZA DELL’OCCHIO NELLA VITA ANIMALE.
442. 442XII. — LA PITTURA È UNA POESIA MUTA.
443. 443XIII. — SEGUE DELLA PITTURA E POESIA.
444. 444XIV. — SEGUE.
445. 445XV. — LA PITTURA SI PRESENTA ALL’OCCHIO NEL SUO TUTTO IN ISTANTE.
446. 446XVI. — SEGUE.
447. 447XVII. — COME LA SCIENZA DELL’ASTROLOGIA NASCE DALL’OCCHIO, PERCHÈ MEDIANTE QUELLO È GENERATA.
448. 448XVIII. — PARLA IL POETA COL PITTORE.
449. 449XIX. — RISPOSTA DEL RE MATTIA AD UN POETA CHE GAREGGIAVA CON UN PITTORE.
450. 450XX. — ALTEZZA DEL MONDO VISIBILE.
451. 451XXI. — ARGUIZIONE DEL POETA CONTRO ’L PITTORE.
452. 452XXII. — CONCLUSIONE INFRA ’L POETA E IL PITTORE.
453. 453XXIII. — COME LA MUSICA SI DEE CHIAMARE SORELLA E MINORE DELLA PITTURA.
454. 454XXIV. — PITTURA E MUSICA.
455. 455XXV. — PARLA IL MUSICO COL PITTORE.
456. 456XXVI. — CONCLUSIONE DEL POETA, PITTORE E MUSICO.
457. 457XXVII. — CAUSA DELLA INFERIORITÀ IN CUI È TENUTA LA PITTURA.
458. 458IL PITTORE E LA PITTURA.
459. 459I. — VASTITÀ DEL CAMPO DELLA PITTURA.
460. 460II. — ORIGINE DELLA PITTURA.
461. 461III. — COME ’L PITTORE È SIGNORE D’OGNI SORTE DI GENTE E DI TUTTE LE COSE.
462. 462IV. — LA PITTURA È UNA SECONDA CREAZIONE.
463. 463V. — COME IL PITTORE NON È LAUDABILE SE QUELLO NON È UNIVERSALE.
464. 464VI. — IL PITTORE E LA NATURA.
465. 465VII. — COME CHI SPREZZA LA PITTURA NON AMA LA FILOSOFIA DELLA NATURA.
466. 466VIII. — COME NELL’OPERE D’IMPORTANZA L’OMO NON SI DE’ FIDARE TANTO DELLA SUA MEMORIA, CHE NON DEGNI RITRARRE DI NATURALE.
467. 467IX. — DEL GIUDICARE LA TUA PITTURA.
468. 468X. — COME ’L PITTORE DEBB’ESSER VAGO D’AUDIRE, NEL FARE DELL’OPERA SUA, IL GIUDIZIO D’OGN’OMO.
469. 469XI. — DELLA TRISTA SCUSAZIONE FATTA DA QUELLI CHE FALSA — E INDEGNAMENTE SI FANNO CHIAMARE PITTORI.
470. 470XII. — COME LO SPECCHIO È ’L MAESTRO DE’ PITTORI.
471. 471XIII. — PRECETTO AL PITTORE.
472. 472XIV. — LA PITTURA È UN DISCORSO FIGURATO.
473. 473XV. — ORDINE DELLO STUDIO.
474. 474XVI. — SULLO STESSO SOGGETTO.
475. 475XVII. — DEL MODO DELLO IMPARARE BENE A COMPORRE INSIEME LE FIGURE NELLE STORIE.
476. 476XVIII. — DELLO STUDIARE IN SINO QUANDO TI DESTI O INNANZI T’ADDORMENTI NEL LETTO, ALLO SCURO.
477. 477XIX. — MODO D’AUMENTARE E DESTARE LO ’NGIEGNO A VARIE INVENZIONI.
478. 478XX. — LA STANZA DEL PITTORE.
479. 479XXI. — L’IDEA E LA PRATICA DELL’ARTE.
480. 480XXII. — PROGRESSO INDEFINITO DELL’ARTE.
481. 481XXIII. — QUEL PITTORE, CHE NON DUBITA, POCO ACQUISTA.
482. 482XXIV. — PRECETTI SULLA PITTURA.
483. 483PARAGONE DELLA PITTURA COLLA SCULTURA.
484. 484I.
485. 485II.
486. 486III.
487. 487IV.
488. 488V.
489. 489VI. — CONCLUSIONE.
490. 490I PAESI E LE FIGURE.
491. 491I PAESI.
492. 492I. — UN EFFETTO DI NUBI SUL LAGO MAGGIORE.
493. 493II. — UN’ASCENSIONE AL MONTE ROSA.
494. 494III. — TRACCIA.
495. 495IV. — ALTRA TRACCIA.
496. 496V. — VARIE COLORAZIONI DEL MARE.
497. 497VI. — LA VEGETAZIONE DI UN COLLE.
498. 498VII. — DEL MODO DEL FIGURARE UNA NOTTE.
499. 499VIII. — COME SI DEE FIGURAR UNA FORTUNA.
500. 500IX. — MODO DI FIGURARE UNA BATTAGLIA.
501. 501X. — FIGURAZIONE DEL DILUVIO.
502. 502XI. — SEGUE.
503. 503XII. — L’ISOLA DI CIPRO.
504. 504IL VIAGGIO IN ORIENTE.
505. 505DIVISIONE DEL LIBRO.
506. 506LETTERA I. DESCRIZIONE DEL MONTE TAURO E DEL FIUME EUFRATES.
507. 507LETTERA II. FIGURA DEL MONTE TAURO.
508. 508QUALITÀ E QUANTITÀ DEL MONTE TAURO.
509. 509LETTERA III.
510. 510FRAMMENTO.
511. 511LE FIGURE.
512. 512I. — LA PITTURA ESPRESSIVA.
513. 513II. — AVVERTIMENTO AL PITTORE.
514. 514III. — LA PITTURA DEVE MOSTRARE LA PASSIONE DELLA FIGURA DIPINTA.
515. 515IV. — COME IL MUTO È MAESTRO DEL PITTORE.
516. 516V. — IL PREGIO DELLA PITTURA STA NELLA RISPONDENZA DEL SEGNO AL SIGNIFICATO.
517. 517VI. — SEGUE.
518. 518VII. — VARIETÀ INFINITA NELL’ESPRESSIONE DEI SENTIMENTI.
519. 519VIII. — LE ETÀ DELL’UOMO.
520. 520IX. — DEL FIGURARE UNO CHE PARLI INFRA PIÙ PERSONE.
521. 521X. — APPUNTI SULLA COMPOSIZIONE DEL CENACOLO.
522. 522XI. — COME SI DEVE FARE UNA FIGURA IRATA.
523. 523XII. — COME SI FIGURA UNO DISPERATO.
524. 524UN GIGANTE FANTASTICO.
525. 525LETTERA I.
526. 526LETTERA II. Caro Benedetto de’ Pertarti.
527. 527FRAMMENTO.
528. 528LE PROFEZIE E LE FACEZIE.
529. 529LE PROFEZIE DEGLI ANIMALI RAZIONALI.
530. 530I. — PROFEZIA.
531. 531II. — DE’ FANCIULLI CHE STANNO LEGATI NELLE FASCIE.
532. 532III. — DE’ PUTTI CHE TETTANO.
533. 533IV. — IL DORMIRE SOPRA LE PIUME DELL’UCCELLI.
534. 534V. — DELLO SCRIVER LETTERE DA UN PAESE A UN ALTRO.
535. 535VI. — DELLE PUTTE MARITATE.
536. 536VII. — DELLE DOTE DELLE FANCIULLE.
537. 537VIII. — DELLO SPEGNERE IL LUME A CHI VA AL LETTO.
538. 538IX. — DEL SOGNARE.
539. 539X. — ANCORA DEL SOGNARE.
540. 540XI. — DELL’OMBRA CHE SI MOVE COLL’UOMO.
541. 541XII. — DELL’OMBRA CHE FA L’OMO DI NOTTE COL LUME.
542. 542XIII. — DELL’OMBRA DEL SOLE E DELLO SPECCHIARSI NELL’ACQUA IN UN MEDESIMO TEMPO.
543. 543XIV. — DELLE LINGUE DE’ DIVERSI POPOLI.
544. 544XV. — DE’ SOLDATI A CAVALLO.
545. 545XVI. — DE’ SEGATORI.
546. 546XVII. — DE’ ZAPPATORI.
547. 547XVIII. — DEL SEMINARE.
548. 548XIX. — LE TERRE LAVORATE.
549. 549XX. — I CALZOLARI.
550. 550XXI. — DEL SEGARE DELLE ERBE.
551. 551XXII. — DEL GRANO E ALTRE SEMENZE.
552. 552XXIII. — DEL BATTERE IL GRANO.
553. 553XXIV. — DE’ GIOCATORI.
554. 554XXV. — DEL SUONO DELLA VITA.
555. 555XXVI. — DE’ DADI.
556. 556XXVII. — DE’ BATTUTI E SCOREGGIATI.
557. 557XXVIII. — LE LINGUE DE’ PORCI E VITELLI NELLE BUDELLE.
558. 558XXIX. — DE’ VILLANI IN CAMICIA CHE LAVORANO.
559. 559XXX. — DE’ BARBIERI.
560. 560LE PROFEZIE DEGLI ANIMALI IRRAZIONALI.
561. 561I. — TIRAN LE BOMBARDE.
562. 562II. — DE’ BUOI CHE SI MANGIANO.
563. 563III. — DELLI ASINI BASTONATI.
564. 564IV. — DELLI ASINI.
565. 565V. — DELLE CAMPANELLE DE’ MULI CHE STANNO PRESSO AI LORO ORECCHI.
566. 566VI. — DE’ MULI CHE PORTANO LE RICCHE SOME DELL’ARGENTO E ORO.
567. 567VII. — DE’ CAPRETTI.
568. 568VIII. — DELLE PECORE, VACCHE, CAPRE E SIMILI.
569. 569IX. — DELLE GATTE CHE MANGIANO I TOPI.
570. 570X. — LE API CHE FANNO LA CERA DELLE CANDELE.
571. 571XI. — DELL’API.
572. 572XII. — DELLE FORMICHE.
573. 573XIII. — DELLE MOSCHE E ALTRI INSETTI.
574. 574XIV. — DELLE CIVETTE O GUFI CON CHE S’UCCELLA ALLA PANIA.
575. 575XV. — DELLE BISCIE PORTATE DALLE CICOGNE.
576. 576XVI. — I PESCI LESSI.
577. 577XVII. — DE’ PESCI CHE SI MANGIANO NON NATI.
578. 578XVIII. — DE’ NICCHI E CHIOCCIOLE CHE SONO RIBUTTATE DAL MARE, CHE MARCISCONO DENTRO AI LOR GUSCI.
579. 579XIX. — DELL’OVA CHE SENDO MANGIATE NON POSSONO FARE I PULCINI.
580. 580XX. — DELLE TACCOLE E STORNELLI.
581. 581XXI. — DELLE API.
582. 582LE PROFEZIE DELLE PIANTE.
583. 583I. — DELLE NOCI E ULIVE E GHIANDE E CASTAGNE E SIMILI.
584. 584II. — DE’ NOCI BATTUTI.
585. 585III. — L’ULIVE CHE CADONO DAGLI ULIVI DANDOCI OLIO CHE FA LUME.
586. 586IV. — DE’ LEGNAMI CHE BRUCIANO.
587. 587V. — DELLI ALBERI CHE NUTRISCONO I NESTI.
588. 588LE PROFEZIE DELLE COSE MATERIALI.
589. 589I. — DELLA SOLA DELLE SCARPE CHE SON DI BUE.
590. 590II. — DE’ CRIVELLI FATTI DI PELLE D’ANIMALI.
591. 591III. — DELLE LANTERNE.
592. 592IV. — DELLE MEDESIME.
593. 593V. — DELLE MANICHE DE’ COLTELLI FATTE DI CORNA DI CASTRONE.
594. 594VI. — DELLI ARCHI FATTI COLLI CORNI DE’ BUOI.
595. 595VII. — DELLE PIUME NE’ LETTI.
596. 596VIII. — DEL PETTINE NEL TELAIO.
597. 597IX. — IL FILATOIO DA SETA.
598. 598X. — DEL LINO CHE FA LA CURA DELLE GENTI.
599. 599XI. — DEL MANICO DELLA SCURE.
600. 600XII. — IL BASTONE CH’È MORTO.
601. 601XIII. — DE’ LACCIUOLI E TRAPPOLE.
602. 602XIV. — DEL MOTO DELL’ACQUE CHE PORTANO I LEGNAMI CHE SON MORTI.
603. 603XV. — DEI CARRI E NAVI.
604. 604XVI. — DELLE CASSE CHE RISERBANO MOLTI TESORI.
605. 605XVII. — DEL NAVIGARE.
606. 606XVIII. — DEL NAVIGARE.
607. 607XIX. — DE’ NAVILI CHE ANNEGANO.
608. 608XX. — LI ANIMALI CHE VAN SOPRA LE TERRE ANDANDO IN ZOCCOLO.
609. 609XXI. — DELLE BAGHE.
610. 610XXII. — DEL PARASOLE.
611. 611I. — DE’ SASSI CONVERTITI IN CALCINA DE’ QUALI SI MURANO LE PRIGIONI.
612. 612II. — DELLO SPECCHIARE LE MURA DELLE CITTÀ NELL’ACQUA DE’ LOR FOSSI.
613. 613III. — DEI FORNI.
614. 614IV. — ANCORA DEI FORNI.
615. 615V. — DEL METTERE E TRARRE IL PANE DALLA BOCCA DEL FORNO.
616. 616VI. — DELLE FORNACI DI MATTONI E CALCINA.
617. 617VII. — DELLE ARMI DA OFFENDERE.
618. 618VIII. — IL FERRO USCITO DI SOTTO TERRA È MORTO, E SE NE FA L’ARME CHE HA MORTI TANTI UOMINI.
619. 619IX. — DELLE SPADE E LANCE CHE PER SÈ MAI NUOCONO A NESSUNO.
620. 620X. — DELLE STELLE DELLI SPRONI.
621. 621XI. — DEL FUOCO DELLE BOMBARDE.
622. 622XII. — DELLE BOMBARDE CH’ESCAN DELLA FOSSA E DELLA FORMA.
623. 623XIII. — LA PIETRA DEL FUCILE, CHE FA FOCO CHE CONSUMA TUTTE LE SOME DELLE LEGNE, CON CHE SI DISFAN LE SELVE; E CUOCERASSI CON ESSE LA CARNE DELLE BESTIE.
624. 624XIV. — DELL’ESCA.
625. 625XV. — DE’ METALLI.
626. 626XVI. — DE’ DANARI E ORO.
627. 627LE PROFEZIE DELLE CERIMONIE.
628. 628I. — DE’ MORTI CHE SI VANNO A SOTTERRARE.
629. 629II. — DE LI UFFIZI, FUNERALI E PROCESSIONI E LUMI E CAMPANE E COMPAGNIA.
630. 630III. — DEL DÌ DE’ MORTI.
631. 631IV. — DEL PIANTO FATTO IL VENERDÌ SANTO.
632. 632V. — DE’ CRISTIANI.
633. 633VI. — DEL TURIBOLO DELL’INCENSO.
634. 634VII. — DE’ PRETI CHE DICONO MESSA.
635. 635VIII. — DE’ PRETI CHE TENGONO L’OSTIA IN CORPO.
636. 636IX. — DE’ FRATI CONFESSORI.
637. 637X. — DELLE PITTURE DE’ SANTI ADORATE.
638. 638XI. — DELLE SCOLTURE.
639. 639XII. — DE’ CROCEFISSI VENDUTI.
640. 640XIII. — DELLA RELIGIONE DE’ FRATI CHE VIVONO PER LI LORO SANTI, MORTI PER ASSAI TEMPO!
641. 641XIV. — DEL VENDERE IL PARADISO.
642. 642XV. — DE’ FRATI CHE SPENDENDO PAROLE RICEVONO DI GRAN RICCHEZZE, E DANNO IL PARADISO.
643. 643XVI. — DELLE CHIESE E ABITAZION DE’ FRATI.
644. 644LE PROFEZIE DEI COSTUMI.
645. 645I. — DELLO SGOMBERARE L’OGNISSANTI.
646. 646II. — DELLI OMINI CHE DORMAN NELL’ASSE D’ALBERO.
647. 647III. — DEL BATTERE IL LETTO PER RIFARLO.
648. 648IV. — I MEDICI CHE VIVONO DE’ MALATI.
649. 649V. — DEL COMUNE.
650. 650VI. — PROFEZIA.
651. 651LE PROFEZIE DE’ CASI CHE NON POSSONO STARE IN NATURA.
652. 652I. — DELLA FOSSA.
653. 653II. — DEL PESO POSTO SUL PIUMACCIO.
654. 654III. — DEL PIGLIARE DE’ PIDOCCHI.
655. 655IV. — DELL’ATTIGNERE L’ACQUA CON DUE SECCHIE A UNA SOLA CORDA.
656. 656LE PROFEZIE DELLE COSE FILOSOFICHE.
657. 657I. — DELL’AVARO.
658. 658II. — DELLI UOMINI CHE QUANTO PIÙ INVECCHIANO PIÙ SI FANNO AVARI, CHE AVENDOSI A STAR POCO DOVREBBERO FARSI LIBERALI.
659. 659III. — DEL DESIDERIO DI RICCHEZZA.
660. 660IV. — DELLE COSE CHE SI MANGIANO, CHE PRIMA S’UCCIDONO.
661. 661V. — DELLA BOCCA DELL’OMO CH’È SEPOLTURA.
662. 662VI. — DEL CIBO STATO ANIMATO.
663. 663VII. — DELLA VITA DELLI OMINI CHE OGNI ANNO SI MUTANO CARNE.
664. 664VIII. — DELLA CRUDELTÀ DELL’OMO.
665. 665IX. — DELLA LETTURA DE’ BUONI LIBRI.
666. 666X. — DE’ LIBRI CHE INSEGNANO PRECETTI.
667. 667XI. — DELLA FAMA.
668. 668XII. — DELLE PELLI DELLI ANIMALI CHE TENGONO IL SENSO DEL TATTO, CHE V’È SU LE SCRITTURE.
669. 669XIII. — DELLA STORIA.
670. 670XIV. — IN OGNI PUNTO DELLA TERRA SI PUÒ FARE DIVISIONE DE’ DUE EMISPERI.
671. 671XV. — IN OGNI PUNTO È DIVISIONE DA ORIENTE A OCCIDENTE.
672. 672XVI. — DEGLI EMISPERI, CHE SONO INFINITI E DA INFINITE LINEE SON DIVISI, IN MODO CHE SEMPRE CIASCUNO OMO N’HA UNA D’ESSE LINEE INFRA L’UN DE’ PIEDI E L’ALTRO.
673. 673XVII. — DELLE NUVOLE.
674. 674XVIII. — LA NEVE CHE FIOCCA, CHE È ACQUA.
675. 675XIX. — LA PALLA DELLA NEVE ROTOLANDO SOPRA LA NEVE.
676. 676XX. — DELLE PIOGGIE, CHE FANNO CHE I FIUMI INTORBIDATI PORTAN VIA LE TERRE.
677. 677XXI. — QUESTO SONO LI FIUMI, CHE PORTANO LE TERRE DA LORO LEVATE DALLE MONTAGNE, E LE SCARICANO AI MARINI LITI; E DOVE ENTRA LA TERRA SI FUGGE IL MARE.
678. 678XXII. — DELL’ACQUA, CHE CORRE TORBIDA E MISTA CON TERRA, E DELLA POLVERE E NEBBIA MISTA COLL’ARIA, E DEL FOCO MISTO COL SUO E ALTRI CON CIASCUNO.
679. 679XXIII. — IL VENTO D’ORIENTE CHE SCORRERÀ IN PONENTE.
680. 680XXIV. — DELLA NOTTE CHE NON SI CONOSCE ALCUN COLORE.
681. 681XXV. — DEL FOCO.
682. 682XXVI. — LO SPECCHIO CAVO ACCENDE IL FOCO COL QUALE SI SCALDA IL FORNO, CHE HA IL FONDO, CHE STA SOTTO IL SUO CIELO.
683. 683XXVII. — TRACCIA.
684. 684XXVIII. — DEI PIANETI.
685. 685XXIX. — DEL CONSIGLIO.
686. 686XXX. — DELLA PAURA DELLA POVERTÀ.
687. 687XXXI. — DELLA BUGIA.
688. 688LE FACEZIE.
689. 689I. — DI UN FRATE AD UN MERCANTE.
690. 690II. — DI UN PITTORE AD UN PRETE.
691. 691III. — MOTTO DI UN ARTIGIANO AD UN SIGNORE.
692. 692IV. — BELLA RISPOSTA AD UN PITAGOREO.
693. 693V. — RISPOSTA DI UN PITTORE.
694. 694VI. — UN AMICO AD UN MALDICENTE.
695. 695VII. — DETTO DI UN INFERMO.
696. 696VIII. — DETTO DI UN DORMIGLIONE.
697. 697IX. — ARGUZIA.
698. 698X. — RISPOSTA AD UN MOTTO.
699. 699XI. — FACEZIA AD UN VANTATORE.
700. 700XII. — RISPOSTA AD UN MOTTO.
701. 701XIII. — LA STESSA.
702. 702XIV. — MOTTO.
703. 703XV. — FACEZIA DI UN PRETE.
704. 704XVI. — FACEZIA.
705. 705XVII. — MOTTO ARGUTO.
706. 706XVIII. — MOTTO DETTO DA UN GIOVANE A UN VECCHIO.
707. 707XIX. — FACEZIA.