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Política de Dios cover

Spanish Edition

Politics

Política de Dios

Spanish BooksWhale Edition by Francisco de Quevedo

Quevedo formula una teoría cristiana del gobierno, el príncipe, la justicia y la responsabilidad política.

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Book introduction

Política de Dios

Política de Dios usa ejemplos bíblicos, sátira moral y pensamiento político barroco para examinar el poder del rey, los ministros, la justicia, la prudencia y la corrupción. Quevedo convierte la reflexión religiosa en crítica del mal gobierno y defensa de una autoridad responsable.

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Francisco de Quevedo murió en 1645 y Política de Dios fue publicado en el siglo XVII. Estas fechas respaldan el dominio público del texto español original usado en esta edición.

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Política de Dios

Francisco de Quevedo

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Francisco de Quevedo y Villegas

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A don Felipe, IV de este augusto nombre, Rey de las Españas, mayor monarca del orbe, nuestro señor

Tiene vuestra majestad de Dios tantos y tan grandes reinos, que sólo de su boca y acciones y de los que le imitaron puede tomar modo de gobernar con acierto y providencia. Muchos han escrito advertimientos de estado conformes a los ejemplares de príncipes que hizo gloriosos la virtud, o a los preceptos dignamente reverenciados de Platón y Aristóteles, oráculos de la naturaleza. Otros, atendiendo al negocio no a la doctrina, o por lograr alguna ociosidad o descansar alguna malicia, escribieron con menos verdad que cautela, lisonjeando príncipes que hicieron lo que dan a imitar, y desacreditando los que se apartaron de sus preceptos. Hasta aquí ha sabido esconderse la adulación y disimularse el odio. Yo, advertido en estos inconvenientes, os hago, Señor, estos abreviados apuntamientos, sin apartarme de las acciones y palabras de Cristo, procurando ajustarme cuanto es lícito a mi ignorancia con el texto de los Evangelistas, cuya verdad es inefable, el volumen descansado, y Cristo nuestro Señor el ejemplar. Yo conozco cuánto precio tiene el tiempo en los grandes monarcas, y sé cuán conforme a su valor le gasta vuestra majestad en la tarea de sus obligaciones, sin perdonar, por la comodidad de sus vasallos, descomodidad ni riesgo. Por eso no amontono descaminados enseñamientos, y mi brevedad es cortesía reconocida; pues nunca el discurso de los escritores se podrá proporcionar con el talento superior de los príncipes, a quien sólo Dios puede enseñar y los que son varones suyos; y en lo demás, quien no hubiere sido rey siempre será temerario, si ignorando los trabajos de la majestad la calumniare.

La vida, la muerte, el gobierno, la severidad, la clemencia, la justicia y la atención de Cristo nuestro Señor refieren a vuestra majestad acciones tales, que, imitar unas y dejar otras, no será elección, sino incapacidad y delito. Oiga vuestra majestad las palabras del gran Sinesio en la oración que intituló: De regno bene administrando: «Como quiera que en toda cosa y a todos los hombres sea necesario el divino auxilio (habla con Arcadio emperador), principalmente a aquéllos que no conquistaron su imperio, mas antes le heredaron, como vos a quien Dios dio tanta parte y quiso que en tan poca edad llamasen monarca: el tal, pues, ha de tomar todo trabajo, ha de apartar de sí toda pereza, darse poco al sueño, mucho a los cuidados, si quiere ser digno del nombre de emperador.» Éstas son en romance sus palabras, que sin cansarse por tantos siglos, derramada su voz, llega hasta vuestros tiempos para gloria vuestra, con señas del imperio y de la edad. Ni esto se puede ignorar en la personal asistencia de vuestra majestad, pues ni la edad, ni la sucesión tan recién nacida y tan deseada, le ha entretenido los pasos que por las nieves y lluvias le han llevado, con salud aventurada, a solicitar el bien de sus reinos, la unión de sus estados y la medicina a muchas dolencias. ¿A qué no atrevieron su determinación vuestros gloriosos ascendientes? El mayor discípulo es vuestra majestad que Dios tiene entre los reyes, y el que más le importa para su pueblo y su Iglesia saliese celoso y bien asistido. Dispuso vuestro enseñamiento, derivándoos de padres y abuelos de quien sois herencia gloriosa, y en pocos años acreditada. Mucho tenéis que copiar en Carlos V, si os fatigaren guerras extranjeras, y ambición de victorias os llevare por el mundo con glorioso distraimiento.

Mucha imitación os ofrece Felipe II, si quisiéredes militar con el seso, y que valga por ejército en unas partes vuestro miedo y en otras vuestra providencia. Y más cerca lo que más importa: el padre de vuestra majestad, que pasó a mejor vida, en memoria que no se ha enjugado de vuestras lágrimas, ni descansado de nuestro dolor, os pone delante los tesoros de la clemencia, piedad y religión. Es vuestra majestad de todos descendiente, y todos son hoy vuestra herencia, y en vos vemos los valerosos, oímos los sabios y veneramos los justos; y fuera prolijidad, siendo vuestra majestad su historia verdadera y viva, repetiros con porfía las cosas que deben continuar vuestras órdenes, y que esperamos mejorará vuestro cuidado. Haga Dios a vuestra majestad señor y padre de los reinos que castiga con que no lo sea.

Table of contents

Inside this edition

  1. 01Full text
  2. 02Parte I
  3. 03Parte I
  4. 04I
  5. 05I
  6. 06II
  7. 07II
  8. 08III
  9. 09III
  10. 10IV
  11. 11IV
  12. 12V
  13. 13V
  14. 14VI
  15. 15VI
  16. 16VII
  17. 17VII
  18. 18VIII
  19. 19VIII
  20. 20IX
  21. 21IX
  22. 22X
  23. 23X
  24. 24XI
  25. 25XI
  26. 26XII
  27. 27XII
  28. 28XIII
  29. 29XIII
  30. 30XIV
  31. 31XIV
  32. 32XV
  33. 33XV
  34. 34XVI
  35. 35XVI
  36. 36XVII
  37. 37XVII
  38. 38XVIII
  39. 39XVIII
  40. 40XIX
  41. 41XIX
  42. 42XX
  43. 43XX
  44. 44XXI
  45. 45XXI
  46. 46XXII
  47. 47XXII
  48. 48XXIII
  49. 49XXIV
  50. 50Parte II
  51. 51Parte II
  52. 52XXIII 1
  53. 53XXIII 2

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