Chinese Edition
Philosophy
孟子
Chinese BooksWhale Edition by Mencius
儒家思想核心经典，讨论仁政、人性、修养与道义担当。
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Book introduction
孟子
《孟子》记录孟子及其学派的重要言论，围绕仁政、性善、义利之辨、君民关系与个人修养展开。BooksWhale 整理中文原文版，支持在线阅读、EPUB 和 PDF 下载。
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孟子
孟子
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卷一·梁惠王上
卷一·梁惠王上
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一
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
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二
孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者，虽有此不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧，予及汝偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”
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三
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
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四
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
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五
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
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六
孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’
“吾对曰：‘定于一。’
“‘孰能一之？’
“‘对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
“‘孰能与之？’
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
Table of contents
Inside this edition
- 01Full text
- 02卷一·梁惠王上
- 03一
- 04二
- 05三
- 06四
- 07五
- 08六
- 09七
- 10卷二·梁惠王下
- 11一
- 12二
- 13三
- 14四
- 15五
- 16六
- 17七
- 18八
- 19九
- 20十
- 21十一
- 22十二
- 23十三
- 24十四
- 25十五
- 26十六
- 27卷三·公孙丑上
- 28一
- 29二
- 30三
- 31四
- 32五
- 33六
- 34七
- 35八
- 36九
- 37卷四·公孙丑下
- 38一
- 39二
- 40三
- 41四
- 42五
- 43六
- 44七
- 45八
- 46九
- 47十
- 48十一
- 49十二
- 50十三
- 51十四
- 52卷五·滕文公上
- 53一
- 54二
- 55三
- 56四
- 57五
- 58卷六·滕文公下
- 59一
- 60二
- 61三
- 62四
- 63五
- 64六
- 65七
- 66八
- 67九
- 68十
- 69卷七·离娄上
- 70一
- 71二
- 72三
- 73四
- 74五
- 75六
- 76七
- 77八
- 78九
- 79十
- 80十一
- 81十二
- 82十三
- 83十四
- 84十五
- 85十六
- 86十七
- 87十八
- 88十九
- 89二十
- 90二十一
- 91二十二
- 92二十三
- 93二十四
- 94二十五
- 95二十六
- 96二十七
- 97二十八
- 98卷八·离娄下
- 99一
- 100二
- 101三
- 102四
- 103五
- 104六
- 105七
- 106八
- 107九
- 108十
- 109十一
- 110十二
- 111十三
- 112十四
- 113十五
- 114十六
- 115十七
- 116十八
- 117十九
- 118二十
- 119二十一
- 120二十二
- 121二十三
- 122二十四
- 123二十五
- 124二十六
- 125二十七
- 126二十八
- 127二十九
- 128三十
- 129三十一
- 130三十二
- 131三十三
- 132卷九·万章上
- 133一
- 134二
- 135三
- 136四
- 137五
- 138六
- 139七
- 140八
- 141九
- 142卷十·万章下
- 143一
- 144二
- 145三
- 146四
- 147五
- 148六
- 149七
- 150八
- 151九
- 152卷十一·告子上
- 153一
- 154二
- 155三
- 156四
- 157五
- 158六
- 159七
- 160八
- 161九
- 162十
- 163十一
- 164十二
- 165十三
- 166十四
- 167十五
- 168十六
- 169十七
- 170十八
- 171十九
- 172二十
- 173卷十二·告子下
- 174一
- 175二
- 176三
- 177四
- 178五
- 179六
- 180七
- 181八
- 182九
- 183十
- 184十一
- 185十二
- 186十三
- 187十四
- 188十五
- 189十六
- 190卷十三·尽心上
- 191一
- 192二
- 193三
- 194四
- 195五
- 196六
- 197七
- 198八
- 199九
- 200十
- 201十一
- 202十二
- 203十三
- 204十四
- 205十五
- 206十六
- 207十七
- 208十八
- 209十九
- 210二十
- 211二十一
- 212二十二
- 213二十三
- 214二十四
- 215二十五
- 216二十六
- 217二十七
- 218二十八
- 219二十九
- 220三十
- 221三十一
- 222三十二
- 223三十三
- 224三十四
- 225三十五
- 226三十六
- 227三十七
- 228三十八
- 229三十九
- 230四十
- 231四十一
- 232四十二
- 233四十三
- 234四十四
- 235四十五
- 236四十六
- 237卷十四·尽心下
- 238一
- 239二
- 240三
- 241四
- 242五
- 243六
- 244七
- 245八
- 246九
- 247十
- 248十一
- 249十二
- 250十三
- 251十四
- 252十五
- 253十六
- 254十七
- 255十八
- 256十九
- 257二十
- 258二十一
- 259二十二
- 260二十三
- 261二十四
- 262二十五
- 263二十六
- 264二十七
- 265二十八
- 266二十九
- 267三十
- 268三十一
- 269三十二
- 270三十三
- 271三十四
- 272三十五
- 273三十六
- 274三十七
- 275三十八
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