Theologia Deutsch

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Índice

Dentro de esta edición

1. 01Full text
2. 02Vorrede Dr. Martin Luthers
3. 03Johann Arnds Vorrede an alle Liebhaber der wahren Gottseligkeit
4. 04Das erste Capitel. Was das Vollkommene sei und die Teile, und wie man die Teile ablegt, wenn das Vollkommene kommt
5. 05Das zweite Capitel. Was da Sünde sei und wie man sich keines Gutes soll annehmen, weil es allein dem wahren Gute zugehört
6. 06Das dritte Capitel. Wie des Menschen Fall und Abkehr muß gebessert werden wie Adams Fall
7. 07Das vierte Capitel. Wie der Mensch durch sein Annehmen, daß er sich etwas Gutes annimmt, thut einen Fall und greift Gott in Seine Ehre
8. 08Das fünfte Capitel. Wie man das verstehen soll, daß man weislos, willenlos, lieblos, begierdelos, erkennlos und desgleichen werden soll
9. 09Das sechste Capitel. Wie man das Beste und das Edelste am meisten lieben soll allein darum, weil es das Beste ist
10. 10Das siebente Capitel. Von zweien geistlichen Augen, mit denen der Mensch sieht in die Ewigkeit und in die Zeit, und wie eins von dem andern gehindert wird
11. 11Das achte Capitel. Wie die Seele des Menschen, dieweil sie noch im dem Leibe ist, einen Vorschmack ewiger Seligkeit empfangen mag
12. 12Das neunte Capitel. Wie dem Menschen nützlicher und besser sei, daß er eben wahrnehme, was Gott mit ihm wirken wolle oder wozu ihn Gott nützen will, denn daß er wüßte, was Gott mit allen Kreaturen je gewirket hat oder immer wirken will, und wie Seligkeit allein liegt an Gott und an keinen Werken und auch nicht an den Kreaturen
13. 13Das zehnte Capitel. Wie die vollkommenen Menschen anders nichts begehren, als daß sie dem ewigen Gute möchten sein als dem Menschen seine Hand ist, und wie sie verloren haben Furcht der Hölle und Begehrung des Himmelreichs
14. 14Das elfte Capitel. Wie der gerechte Mensch in dieser Zeit in die Hölle wird gesetzt und kann darin nicht getröstet werden, und wie er aus der Hölle wird genommen und wird in das Himmelreich versetzt und kann darin nicht betrübt werden
15. 15Das zwölfte Capitel. Was rechter, wahrer innerlicher Friede sei, den Christus Seinen Jüngern zum Abschied gelassen hat
16. 16Das dreizehnte Capitel. Wie der Mensch den Bildern zuweilen zu früh Urlaub giebt
17. 17Das vierzehnte Capitel. Von dreien Graden, die den Menschen führen und bringen zu rechter Vollkommenheit
18. 18Das fünfzehnte Capitel. Wie alle Menschen in Adam sind gestorben und in Christo wieder lebendig worden, und von wahrem Gehorsam und Ungehorsam
19. 19Das sechzehnte Capitel. Was da sei der alte Mensch und was der neue Mensch
20. 20Das siebzehnte Capitel. Wie man sich des Guten nicht annehmen soll, sondern sich des Bösen schuldig geben, das man gethan hat
21. 21Das achtzehnte Capitel. Wie das Leben Christi sei das edelste und beste Leben, das je ward und immer werden kann, und wie das sorglose, falsche, freie Leben das allerböseste Leben sei
22. 22Das neunzehnte Capitel. Wie man zu dem wahren Licht und zu Christi Leben nicht kommen kann mit vielem Fragen oder Lesen oder mit hoher, natürlicher Kunst und Vernunft, sondern mit einem Verleugnen seiner selbst und aller Dinge
23. 23Das zwanzigste Capitel. Weil das Leben Christi aller Natur und Selbstheit das allerbitterste ist, darum will die Natur sich dessen nicht annehmen, und nimmt an sich das sorglose falsche Leben, wie es ihr allerbequemlichst ist
24. 24Das einundzwanzigste Capitel. Wie ein Freund Christi von außen williglich vollbringt mit den Werken die Dinge, die da sollen und müssen sein, und mit den übrigen bekümmert er sich nicht
25. 25Das zweiundzwanzigste Capitel. Wie der Geist Gottes zuweilen einen Menschen besitzt und seiner mächtig ist und auch der böse Geist
26. 26Das dreiundzwanzigste Capitel. Wer Gott leiden soll und gehorsam sein will, der muß alle Dinge leiden, das ist: Gott, sich selber und alle Kreatur, und muß allen gehorsam sein in leidender und auch in thätiger Weise
27. 27Das vierundzwanzigste Capitel. Vier Dinge gehören dazu, daß der Mensch empfänglich werde göttlicher Wahrheit und besessen werde mit dem heiligen Geist
28. 28Das fünfundzwanzigste Capitel. Von zweien bösen Früchten, die da wachsen aus dem Samen des bösen Geistes, und sind zwei Schwestern, die da gern bei einander wohnen. Die eine heißt geistlicher Reichtum und Hoffart, die andere ungeordnete, falsche Freiheit
29. 29Das sechsundzwanzigste Capitel. Von Armut des Geistes und wahrer Demut, und wobei man erkennen soll die gerechten, geordneten wahren Freien, welche die Wahrheit frei gemacht hat
30. 30Das siebenundzwanzigste Capitel. Wie man das verstehen soll, daß Christus spricht, man solle alle Dinge verlieren, und woran die wahre Vereinigung mit dem göttlichen Willen gelegen sei
31. 31Das achtundzwanzigste Capitel. Wie nach der Vereinigung mit dem göttlichen Willen der innere Mensch unbeweglich steht und der äußere Mensch hin und her bewegt wird
32. 32Das neunundzwanzigste Capitel. Wie der Mensch vor seinem Tode nicht dazu kommen kann, daß er von außen unempfindlich und unbeweglich werde
33. 33Das dreißigste Capitel. In welcher Weise man kommen kann über alle Weise, Ordnung, Gesetz, Gebot und desgleichen
34. 34Das einunddreißigste Capitel. Wie man Christi Leben nicht soll wegwerfen, sondern man soll es treiben und damit umgehen bis in den Tod
35. 35Das zweiunddreißigste Capitel. Wie Gott ein wahres, einfältiges Gut ist und wie ER ein Licht ist, und ein Verständnis und alle Tugend, und wie man das allerhöchste und beste Gut am allerliebsten haben soll
36. 36Das dreiunddreißigste Capitel. Wie in einem vergotteten Menschen die Liebe lauter und unvermischt ist und wie dieselbe Liebe alle Kreaturen lieben und ihnen das Allerbeste thun will
37. 37Das vierunddreißigste Capitel. Soll der Mensch zu dem Besten kommen, so muß er seinen eigenen Willen lassen, und wer dem Menschen zu seinem Willen hilft, der hilft ihm zu dem Allerbösesten
38. 38Das fünfunddreißigste Capitel. Wie in einem vergotteten Menschen wahre, gründliche und wesenhafte Demut sei und geistliche Armut
39. 39Das sechsunddreißigste Capitel. Wie nichts anders wider Gott sei denn Sünde, und was Sünde sei und ist
40. 40Das siebenunddreißigste Capitel. Wie in Gott, als ER Gott ist, nicht kommen kann Betrübnis, Leid, Mißfallen und desgleichen; es ist aber in einem vergotteten Menschen anders
41. 41Das achtunddreißigste Capitel. Wie man das Leben Christi an sich nehmen soll aus Liebe und nicht um Lohn und soll es nimmer aufgeben und wegwerfen
42. 42Das neununddreißigste Capitel. Wie Gott Ordnung, Weise, Maß und desgleichen in den Kreaturen haben will, weil ER es ohne Kreatur nicht haben kann, und wie viererlei Menschen diese Ordnung, Gesetz und Weise handhaben und damit umgehen
43. 43Das vierzigste Capitel. Ein guter Unterschied von dem falschen Lichte und seiner Eigenschaft
44. 44Das einundvierzigste Capitel. Wie das ein vergotteter Mensch heißt und ist, der da durchleuchtet ist mit dem göttlichen Lichte und entzündet ist mit ewiger Liebe, und wie Licht und Erkenntnis nichts taugen ohne Liebe
45. 45Das zweiundvierzigste Capitel. Eine Frage; ob man Gott möge erkennen und nicht lieben, und wie zweierlei Licht und Liebe ist, wahr und falsch
46. 46Das dreiundvierzigste Capitel. Wobei man einen wahren vergotteten Menschen erkennen könne und was ihm zugehöre, und was einem falschen Lichte oder einem falschen freien Geist auch zugehöre
47. 47Das vierundvierzigste Capitel. Wie nichts anderes wider Gott sei, denn eigener Wille, und wer sein Bestes sucht als das Seine, der findet es nicht, und wie der Mensch von sich selber nichts Gutes weiß oder vermag
48. 48Das fünfundvierzigste Capitel. Wo Christi Leben ist, da ist auch Christus, und wie Christi Leben das allerbeste und edelste Leben sei, das je ward oder immer werden kann
49. 49Das sechsundvierzigste Capitel. Wie ein ganzes Genügen und wahre Ruhe allein in Gott sei und in keiner Kreatur, und wer Gott gehorsam sein will, der muß auch allen Kreaturen gehorsam sein in leidender Weise, und wer Gott lieb haben will, der muß alle Dinge lieb haben in Einem
50. 50Das siebenundvierzigste Capitel. Eine Frage: ob man auch die Sünde lieb haben solle, wenn man alle Dinge lieben soll
51. 51Das achtundvierzigste Capitel. Wie man etliche Dinge von göttlicher Wahrheit zuvor glauben muß, ehe man zu einem wahren Wissen und Befinden göttlicher Wahrheit kommt
52. 52Das neunundvierzigste Capitel. Von eigenem Willen und wie Luzifer und Adam von Gott gefallen sind durch den eigenen Willen
53. 53Das fünfzigste Capitel. Wie diese Zeit ein Paradies sei und eine Vorstadt des Himmelreichs, und ist nicht mehr denn ein Baum verboten, das ist eigener Wille
54. 54Das einundfünfzigste Capitel. Warum Gott den eigenen Willen geschaffen hat, da er Ihm doch so zuwider ist
55. 55Das zweiundfünfzigste Capitel. Wie man die zwei Worte verstehen soll, die Christus gesprochen hat, das Eine: „Niemand kommt zu dem Vater denn durch Mich“; das Andere: „Niemand kommt zu Mir, der Vater ziehe ihn denn.“
56. 56Das dreiundfünfzigste Capitel. Das andere Wort: „Niemand kommt zu Mir, der Vater ziehe ihn denn.“
57. 57Das vierundfünfzigste Capitel. Wie der Mensch in keinen Dingen das Seine suchen soll, weder in Geist noch in Natur, sondern allein die Ehre Gottes, und wie man durch die rechte Thüre, das ist durch Christum, eingehen soll in das ewige Leben
58. 58Etliche Hauptreden (von Hans Denk)
59. 59Summa