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尉缭子
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《尉缭子》讨论战争与国家治理的关系,围绕军令、赏罚、将帅和民生阐述传世兵学思想。
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Introducción del libro
尉缭子
《尉缭子》是传统归于尉缭的兵学著作,重视战争中的人事条件与组织秩序。书中论及将帅责任、军队训练、法令赏罚、进攻防守和国家资源,强调军政安排与百姓生产、生活之间的联系。本版采用四库全书本所传五卷二十四篇的古汉语正文,按照传世篇章范围呈现其军事与治国论述。
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《尉缭子》为传统归于尉缭的先秦兵学著作。本版收录传世二十四篇古汉语正文;古代原著的著作权保护期已届满。
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尉缭子
Capítulo de vista previa天官 第一Vista previa
梁惠王问尉缭子曰:『黄帝刑德,可以百胜,有之乎?』尉缭子对曰:『刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。
『今有城,东西攻不能取;南北攻不能取;四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城下池浅守弱,则取之矣。由此观之,天官时日不若人事也。
『按天官曰:「背水阵为绝地,向阪阵为废军。」武王伐纣,背济水向山阪而阵,以二万二千五百人,击纣之亿万而灭商,岂纣不得天官之阵哉!
『楚将公子心与齐人战,时有彗星出,柄在齐。柄所在胜,不可击。公子心曰:「彗星何知?以彗斗者固倒而胜焉。」明日与齐战,大破之。
『黄帝曰:「先神先鬼,先稽我智。」谓之天官人事而已。』
Capítulo de vista previa兵谈 第二Vista previa
量土地肥硗而立邑,建城称地,以城称人,以人称粟。三相称,则内可以固守,外可以战胜。战胜于外,备主于内,胜备相用,犹合符节,无异故也。
治兵者,若秘于地,若邃于天,生于无,故关之。大不窕,小不恢,明乎禁舍开塞,民流者亲之。地不任者任之。夫土广而任则国富,民众而制则国治。富治者,民不发轫,甲不出暴,而威制天下。故曰:「兵胜于朝廷。」不暴甲而胜者,主胜也;阵而胜者,将胜也。
兵起,非可以忿也,见胜则兴,不见胜则止。患在百里之内,不起一日之师;患在千里之内,不起一月之师;患在四海之内,不起一岁之师。
将者,上不制于天,下不制于地,中不制于人,宽不可激而怒,清不可事以财。夫心狂、目盲、耳聋,以三悖率人者难矣。
兵之所及,羊肠亦胜,锯齿亦胜,缘山亦胜,入谷亦胜,方亦胜,员亦胜。重者如山、如林、如江、如河,轻者如炮、如燔、如垣压之,如云覆之,令人聚不得以散,散不得以聚,左不得以右,右不得以左。兵如总木,弩如羊角,人人无不腾陵张胆,绝乎疑虑,堂堂决而去。
Índice
Dentro de esta edición
- 01Full text
- 02天官 第一
- 03兵谈 第二
- 04制谈 第三
- 05战威 第四
- 06攻权 第五
- 07守权 第六
- 08十二陵 第七
- 09武议 第八
- 10将理 第九
- 11原官 第十
- 12治本 第十一
- 13战权 第十二
- 14重刑令 第十三
- 15伍制令 第十四
- 16分塞令 第十五
- 17束伍令 第十六
- 18经卒令 第十七
- 19勒卒令 第十八
- 20将令 第十九
- 21踵军令 第二十
- 22兵教上 第二十一
- 23兵教下 第二十二
- 24兵令上 第二十三
- 25兵令下 第二十四
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