Las Analectas

Las Analectas

de Confucio

Confucio

1.1 Confucio dijo: «¿No es un placer estudiar y practicar constantemente lo que se ha aprendido? ¿No es una delicia tener amigos que vienen de lejos y comparten tus aspiraciones? Si los demás no me comprenden, no los resiento ni los culpo, pues yo mismo no estoy libre de faltas».

1.2 Youzi dijo: «Es raro encontrar a alguien que sea filial con sus padres, respetuoso con sus mayores, y que aun así se atreva a oponerse a quienes están en el poder. Por otra parte, es imposible encontrar a alguien que se oponga a quienes están en el poder y que, sin embargo, no sea respetuoso con sus mayores. La persona de noble espíritu concentra sus esfuerzos en los asuntos fundamentales. Una vez establecidos estos fundamentos, también quedan establecidos los principios para gobernar el Estado y conducirse uno mismo. La piedad filial y el respeto por los mayores forman la raíz de la benevolencia».

1.3 Confucio dijo: «Quienes usan palabras floridas y hacen ostentación de bondad rara vez son verdaderamente benevolentes».

1.4 Zengzi dijo: «Cada día me examino a mí mismo varias veces: ¿He cumplido de todo corazón con mis deberes hacia los demás? ¿He sido honesto y digno de confianza en mi trato con mis amigos? ¿He repasado lo que mi maestro me ha enseñado?».

1.5 Confucio dijo: «Para gobernar un país con mil carros, uno debe ser riguroso y meticuloso en el manejo de los asuntos del Estado, mantener la honradez y la fidelidad, ser frugal con las finanzas y, al mismo tiempo, cuidar de los funcionarios y subordinados, y asegurarse de que el trabajo del pueblo no interfiera con las labores agrícolas».

1.6 Confucio dijo: «En presencia de los padres, uno debe ser filial. Cuando está fuera de casa, debe respetar a sus mayores, hablar y actuar con cautela, ser honesto y digno de confianza, hablar menos y escuchar más, amar y acoger ampliamente a los demás, y buscar la compañía de quienes poseen benevolencia. Si después de hacer todo esto aún le queda energía, debe dedicarla al estudio de la literatura y del conocimiento».

1.7 Zixia dijo: «Una persona que valora la virtud por encima de la belleza física, sirve a sus padres con el máximo esfuerzo, sacrifica su vida por el gobernante y habla con sinceridad y cumple su palabra en la amistad, aunque afirme no haber estudiado, yo seguiré diciendo que ha aprendido».

1.8 Confucio dijo: «Una persona noble debe tener gravedad para ser respetada. El aprendizaje puede evitar la ignorancia. Se debe dar prioridad a la lealtad y a la fidelidad, y evitar hacer amistad con quienes sostienen valores distintos. Si uno comete un error, no debe temer corregirlo».

1.9 Zengzi dijo: «Tratar con prudencia la muerte de los padres y recordar a los antepasados lejanos llevará naturalmente al pueblo común a volverse más leal y honesto».

1.10 Ziqin preguntó a Zigong: «Cuando nuestro maestro llega a un nuevo país, ¿busca activamente información sobre su política o se la entrega el gobernante de ese país?». Zigong respondió: «Los modales suaves y la conducta cortés de nuestro maestro le granjearon la cualificación para recibir esa información, de modo que puede decirse que la obtuvo por mérito propio. Sin embargo, su modo de obtenerla puede ser diferente del de los demás».

1.11 Confucio dijo: «Cuando el padre está vivo, se deben observar sus intenciones. Después de que el padre fallece, se deben observar sus actos. Si uno no cambia los aspectos razonables de la conducta de su padre, puede decirse que ha cumplido con su deber filial».

1.12 Youzi dijo: «La esencia del uso de los ritos es promover la armonía. Esto es lo que hace tan valiosos los métodos de gobierno de los antiguos monarcas. Sin embargo, seguir simplemente el camino de la armonía en todos los asuntos, grandes o pequeños, puede no funcionar siempre. Buscar la armonía por la armonía misma, sin atenerse a los principios de la propiedad ritual, no será eficaz».

2.1 Confucio dijo: «Si un gobernante utiliza la educación moral para gobernar el Estado, será como la Estrella del Norte, que permanece fija en su lugar mientras todas las demás estrellas giran a su alrededor».

2.2 Confucio dijo: «El Libro de las Odas consta de trescientos poemas, que pueden resumirse en una sola frase: “Pureza en el pensamiento”».

2.3 Confucio dijo: «Si se utilizan leyes y reglamentos para guiar al pueblo y castigos para contenerlo, entonces el pueblo solo procurará evitar cometer delitos y recibir castigo, pero perderá su sentido de vergüenza. Si se utiliza la educación moral para guiar al pueblo y el rito para unificar sus palabras y sus actos, entonces el pueblo no solo tendrá sentido de vergüenza, sino que también observará las normas».

2.4 Confucio dijo: «A los quince años, tenía un fuerte deseo de aprender. A los treinta, fui capaz de sostenerme por mí mismo. A los cuarenta, ya no me confundían las cosas externas. A los cincuenta, entendí el destino. A los sesenta, podía escuchar toda clase de palabras sin sentirme molesto. A los setenta, podía seguir los deseos de mi corazón sin sobrepasar los límites».

2.5 Meng Yizi preguntó qué era la piedad filial, y Confucio respondió: «La piedad filial significa no ir en contra del rito». Más tarde, Fan Chi conducía a Confucio en un carro y Confucio le dijo: «Meng Sun me preguntó qué es la piedad filial, y le respondí que significa no ir en contra del rito». Fan Chi preguntó: «¿Qué significa no ir en contra del rito?». Confucio respondió: «Cuando tus padres están vivos, debes servirlos conforme al rito. Después de que fallezcan, debes enterrarlos y ofrecerles sacrificios conforme al rito».

2.6 Meng Wubo pidió a Confucio consejo sobre la piedad filial. Confucio dijo: «Debes preocuparte especialmente por las enfermedades de tus padres. (Si haces esto, puedes ser considerado filial)».

2.7 Ziyou preguntó qué es la piedad filial, y Confucio dijo: «Hoy en día, la gente solo cree que proveer y mantener a los padres basta para ser considerado filial. Sin embargo, incluso los perros y los caballos pueden recibir cuidado y alimento. Si uno no tiene la intención de respetar y honrar a sus padres, entonces, ¿qué diferencia hay entre sostener a los padres y alimentar a perros y caballos?».

2.8 Zixia preguntó qué es la piedad filial, y Confucio dijo: «La parte más difícil de la piedad filial para los hijos es ser siempre amables y respetuosos con sus padres. Simplemente hacer cosas por ellos o proporcionarles comida y bebida no puede considerarse piedad filial».

2.9 Confucio dijo: «Enseño a Yan Hui todos los días, y él nunca plantea objeciones ni dudas, como si fuera tonto. Pero cuando investigo sus opiniones privadas después de que se va, descubro que ha desarrollado lo que le he enseñado. Así que Yan Hui no es en realidad un tonto».

2.10 Confucio dijo: «Para comprender a una persona, debemos examinar los motivos que hay detrás de sus palabras y acciones, observar el camino que toma y considerar lo que hace cuando está en paz. De este modo, ¿cómo podría ocultar su verdadera naturaleza?».

2.11 Confucio dijo: «Si uno puede obtener nuevas ideas y descubrimientos al repasar los conocimientos antiguos, entonces puede convertirse en maestro».