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Leonhards Weg verbindet handwerkliche Arbeit mit Kunstgesprächen, gesellschaftlichen Begegnungen und der Suche nach einer selbstbestimmten Lebensform zwischen verschiedenen Erwartungen.

Ein abgeschiedener Gutshof wird zum Schauplatz von Erbansprüchen, familiärer Entfremdung und einem Machtstreben, dessen Folgen lange nachwirken können.

Begegnungen zwischen Wanderern, Außenseitern und einer Dorfgemeinschaft prüfen bürgerliche Gewissheiten angesichts von Krankheit, Hilfsbereitschaft und sozialer Distanz im Alltag.

Vier Betrachtungen prüfen Bildung, Geschichtsbewusstsein und kulturelle Erneuerung an David Strauß, Schopenhauer und Richard Wagner als zeitgenössischen Beispielen.

Eine alte Handschrift erschließt die Geschichte eines Adelsgeschlechts, in dem Erbe, Liebe und familiäre Rivalität zerstörerisch ineinandergreifen können.

Die ersten fünfundzwanzig Kapitel verbinden Blumenmythologie, wunderbare Reisen und satirische Begegnungen mit ungewöhnlichen Ländern und gesellschaftlichen Regeln.

Ein fürsorglicher Vater versucht, seinen leichtfertigen Sohn zu bewahren, und gerät dabei an die Grenzen von Liebe und Verantwortung.

Im Siebenjährigen Krieg geraten Bewohner eines ehemaligen Klosters zwischen durchziehende Truppen, drohende Gewalt und die Sorge um ihr Überleben.

Zwei zusammengehörige Erzählungen führen in die englische Theaterwelt und erkunden dichterische Berufung, Freundschaft, öffentliche Anerkennung und persönliche Verluste.

Dante erzählt am Hof von Verona die Geschichte eines Mönchs, dessen Rückkehr ins weltliche Leben eine tragische Entwicklung auslöst.

Eine Begegnung führt zu der Geschichte eines ausgegrenzten Mannes, dessen Vergangenheit und väterliche Liebe das Urteil der Umwelt herausfordern.

Drei Herrscherbiographien und drei Zeittafelvorreden erschließen den Untergang der Qin und die Gründung der Han-Dynastie aus unterschiedlichen Perspektiven.

Xu Guangqis ausgewählte landwirtschaftliche Texte behandeln Boden, Feldarbeit, Urbarmachung, Pflanzenbau, Obst, Nutzgehölze und Tierhaltung im China der Ming-Zeit.

Liu Xie untersucht in fünfzig Kapiteln literarische Formen, Stil, Vorstellungskraft, sprachliche Gestaltung und die Beurteilung von Werken und Autoren.

Ein verhängnisvoller Blick durch einen unsichtbar machenden Ring zerstört Vertrauen und führt Kandaules, Rhodope und Gyges in einen tragischen Konflikt.

In Höxter und Corvey verknüpft Wilhelm Raabe konfessionelle Gegensätze, politische Herrschaft und persönliche Lebenswege zu einer historischen Erzählung.

Theodor Fontane schildert seine Gefangenschaft im Krieg von 1870, Begegnungen unterwegs und die wechselnden Bedingungen seiner Haft in Frankreich.

Ein zurückgezogenes Leben im Wald wird durch eine junge Frau verändert und legt Sehnsucht, Machtgefälle und widersprüchliche Erwartungen offen.

Sechsundneunzig Ci-Gedichte zeigen Xin Qijis Erfahrungen zwischen politischem Anspruch, Rückzug, Freundschaft, Landschaft und der Erinnerung an verlorene Möglichkeiten.

Hermann Cohen untersucht das Verhältnis der Religion zu Logik, Ethik, Ästhetik und Psychologie innerhalb eines philosophischen Systems.

Wilhelm Raabe erzählt von Menschen an der Innerste, deren Beziehungen durch Begehren, gesellschaftliche Abhängigkeit und drohende Gewalt belastet werden.

Herodes’ Liebe und sein Machtanspruch geraten in einen zerstörerischen Konflikt mit Mariamnes Würde, Vertrauen und persönlicher Freiheit.

Johanna Schopenhauer beschreibt englische und schottische Landschaften, Landsitze, Städte und gesellschaftliche Gewohnheiten aus der Perspektive einer Reisenden.

Der Feldherr Pescara steht zwischen politischem Ehrgeiz, persönlicher Bindung und den verlockenden Angeboten einer Verschwörung gegen Kaiser Karl V.